開車，是一項大家喜聞樂見的活動，尤其是老司機，車速之快，讓人臉紅心跳。
其實古代很多詩人都是老司機，比如陸游、蘇轍、李白等詩人，都給我們留下了開車的詩句。
陸游是寶馬的死忠用戶，每年都有開車的作品。
如自駕游：香車寶馬沿湖路，寶馬俊游春浩蕩（開著寶馬，沿湖路而行，欣賞著一路浩蕩的春光）
接送領(lǐng)導(dǎo)：寶馬暗塵思輦路，繡旗寶馬照川明（輦路是領(lǐng)導(dǎo)專用道，交通管制，寶馬的車燈照的很亮）
交通事故：貂裘寶馬梁州日，寶馬香車事隔生（穿著貂裘大衣，開著寶馬，結(jié)果在梁州發(fā)生了交通事故）
當(dāng)然，作為愛國詩人，陸游是必須支持國產(chǎn)車的。所以第二輛就買了東風(fēng)，有詩為證：寶馬東風(fēng)擁犢車。
然而東風(fēng)的離合系統(tǒng)總出故障，令陸游十分郁悶，并留下名句：東風(fēng)惡，歡情薄，幾年離合，錯！錯！錯！
作為寶馬的腦殘粉，陸游認為開奔馳相當(dāng)幼稚：奔馳久厭兒童戲（兒時就開過奔馳，早就開厭煩了）
但蘇轍從小就喜歡奔馳：十口南遷粗有歸，一軒臨路閱奔馳（一家十口搬到南方，蹲在路邊看奔馳開過）
后來認識了史老板，每年都送新車：老史知我窮，一歲一奔馳。
送車的原因，是因為蘇轍當(dāng)官了：薄宦奔馳尚未厭，從宦奔馳自此新（自從當(dāng)官以后就能開上新的奔馳了）
相對于顏值，蘇轍更重視性能：奔馳軒冕終何有，奔馳往來歷山丘（奔馳的外觀內(nèi)飾并不重要，能跑山路才行）
蘇軾在《子由自南都來陳三日而別》中，提到了蘇轍開車兩百里到自己這里來的事，他還質(zhì)疑了弟弟的奔馳是從哪兒來的：
奔馳二百里，徑來寬我憂。
奔馳竟何得，而起無窮羞。
根據(jù)自身的經(jīng)濟狀況，古人選擇的車型也不盡相同。
蘇軾開的是路虎攬勝，有詩為證：
攬勝雷山舒嘯亭，諸峰秀拱透云程。
（開著攬勝來到雷山的舒嘯亭，山里風(fēng)景很好）
莊子開的是福特野馬，有《逍遙游》為證：
野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
（福特野馬是個跑車，一發(fā)動起來塵土飛揚）
楊萬里開的是大眾，有詩為證：還山大眾空觀喜， 只有誠齋兩首詩。
黃庭堅開的是邁騰，有詩為證：念君方策名，要津邁騰驤。引車入里門，觀者塞路旁。
岑參開的是御用紅旗，有詩為證：紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
（紅旗轎車，開雪路一樣很穩(wěn)）
白居易開的是別克君威，有詩為證：君威若雷霆。
王安石開的是著名神車——五菱榮光，詩云：漠漠榮光上日旗。
李白的座駕是長安奔奔，開長安的老司機，最容易跟開東風(fēng)的成為朋友。所以李白寫道：西憶故人不可見，東風(fēng)吹夢到長安。
后來長安奔奔被偷了，李白還多次哀嘆：記得長安還欲笑，長安不見使人愁。
杜甫連長安都開不起，眾所周知，他的專車是……
“首路栗亭西，尚想鳳凰村”
“干戈格斗尚未已，鳳凰麒麟安在哉？”
杜甫詩中記錄的，正是他的鳳凰牌自行車。杜甫很喜歡這輛自行車，把它當(dāng)做麒麟一樣的坐騎，然而最終還是丟了……
