文學(xué)的性質(zhì)是文學(xué)本身所具有的區(qū)別于其他人文學(xué)科的內(nèi)在特性,文學(xué)是一種歷史現(xiàn)象，人對(duì)于文學(xué)的認(rèn)識(shí)處于不斷的發(fā)展變化之中，甚至可以說文學(xué)史就是人類的發(fā)展史。文學(xué)的性質(zhì)分為三個(gè)方面：文學(xué)的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)、文學(xué)的審美性質(zhì)和文學(xué)的語言藝術(shù)。
社會(huì)意識(shí)形態(tài)性主要從認(rèn)識(shí)性、傾向性和實(shí)踐性進(jìn)行論述。
文學(xué)的認(rèn)識(shí)性質(zhì)不同于其他學(xué)科的認(rèn)識(shí)性質(zhì)，并不是科學(xué)有邏輯的對(duì)自然外物進(jìn)行客觀認(rèn)識(shí)，而是通過藝術(shù)形象的塑造將自己對(duì)自然的認(rèn)識(shí)藝術(shù)的表達(dá)出來，有較強(qiáng)的主觀性。
相比于其他認(rèn)識(shí)文學(xué)認(rèn)識(shí)更具有情感性，文學(xué)作品夾雜著作家的思想政治傾向。
文學(xué)作品的傳播影響著人的精神和價(jià)值取向，并由此間接的影響社會(huì)實(shí)踐。
文學(xué)的審美性質(zhì)包括情感性，形象性和超越性。
審美是人類所特有的活動(dòng)，夾雜著個(gè)人對(duì)于包括自己在內(nèi)的所有事物和人物的主觀的價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值判斷。
文學(xué)的審美不僅僅是對(duì)美的評(píng)判，同時(shí)還包括審丑、審崇高、審卑下、審平凡等等，是直觀與認(rèn)識(shí)，感性與理性的相互統(tǒng)一。
文學(xué)形象就是作者審美的對(duì)象他也是文學(xué)藝術(shù)之美的重要體現(xiàn)，他是通過具體可感的藝術(shù)形象將抽象的美學(xué)藝術(shù)形象化，賦予它豐富的內(nèi)涵。
同時(shí)文學(xué)的審美還是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種超越，寄托著作者的希冀和憧憬，他是一種精神的自由，心靈的探尋。
文學(xué)的語言特性包括間接性、精神性和韻律性。
文學(xué)是美的藝術(shù)，因此韻律是不可或缺的，文學(xué)語言要兼具節(jié)奏美和聲韻美，要使語言自身的音節(jié)、聲調(diào)和長(zhǎng)短交相呼應(yīng)。
文學(xué)是語言的藝術(shù)，通過語言間接的喚起形象畫面，它是一種抽象的符號(hào)，有較多的不確定性，并由此帶給作者和讀者更多的創(chuàng)造空間。
文學(xué)傳達(dá)著精神的豐富性和深刻性，語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)，是思想得以傳達(dá)的載體，通過語言的細(xì)致描寫，可以自有出入每一個(gè)人物的內(nèi)心世界，表達(dá)難以捉摸的內(nèi)心隱秘。
文學(xué)通過一種思想影響另一種思想，通過語言傳播個(gè)人的情感與審美并由此引發(fā)共鳴，是一種自由的藝術(shù)但同時(shí)也有它自身所特有的規(guī)定，正所謂沒有規(guī)矩不成方圓。
