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假如生命是一只鷹，你，可以飛出多遠(yuǎn)？一位朋友從**旅行歸來(lái)，講完布達(dá)拉宮和大昭寺后，停頓了幾秒鐘，突然問(wèn)出了這句話(huà)，眼神里竟浮現(xiàn)出一絲莫名的向往和感傷。我說(shuō)我不知道，因?yàn)槲也皇曲?，并且，我也沒(méi)去過(guò)**。朋友笑了，這是一個(gè)喜歡放逐自己的人，又有著優(yōu)越的條件，他總是說(shuō)，只有在別處的太陽(yáng)下自己才別無(wú)所求，才得以真正自由。不知為什么，這次**之旅是他向往已久的，回來(lái)竟看不到半點(diǎn)以往的興奮和疲憊，好似一下子變了個(gè)人，沉靜了許多，淡定了許多，我奇怪地想，是不是高原的空氣把他躁動(dòng)的血液給沉淀了，再三追問(wèn)，他告訴我，他在**呆了三天，后兩天住在一個(gè)老牧人家里，哪兒也沒(méi)去，只是看天、看鷹。“沒(méi)有去過(guò)**的人是永遠(yuǎn)想像不出天是可以有多藍(lán)的，什么像水洗過(guò)！世界上哪有那么干凈是水能洗出那樣一片藍(lán)天，藏族阿爸說(shuō)，那是因?yàn)樗吕锏纳藗冇脽o(wú)上的靈力驅(qū)走了陰霾之魔，所以高原的藍(lán)天和雪山是神圣的，那上面長(zhǎng)居著眾神和活佛的魂靈。而高原之鷹，是唯一能進(jìn)入這圣地的使者。我就這樣長(zhǎng)久地望這這些鷹，幾乎把帽子望掉，我只能看見(jiàn)一些小黑點(diǎn)消失在更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，一些則落在我看不到的近處。我唯一的遺憾是沒(méi)能親眼見(jiàn)到一只鷹的降落，有人說(shuō)那是一場(chǎng)黑色的圓舞曲。但是我見(jiàn)過(guò)一只鷹的起飛，那架勢(shì)仿佛要與藍(lán)天搏斗，在我心里，鷹的高度便是自由的高度，可是到最后我悲哀地發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是鷹，還是我，都是一個(gè)失敗者。它一次次騰空而起，總是要在最高點(diǎn)開(kāi)始下落，而我，一次次去尋找自由，可總歸是要再回來(lái)的。”于是我明白了他淡然的原因，鷹尚如此，人，何以堪？有誰(shuí)放逐自己，放得下自己？即使生命可以化為一只高原的鷹，又何以能永遠(yuǎn)飛在藍(lán)天？不落的只有云彩，因?yàn)樗鼪](méi)有根，人，無(wú)論以一種什么樣的姿勢(shì)生存，總有一只腳離不開(kāi)大地。我想到了莊子的《逍遙游》，鵬飛則三月不止，馮虛御風(fēng)而至九萬(wàn)里，鷹，及不上鵬，但它更真實(shí)，更貼近于生命。高原上的鷹，盡管一出生便擁有四千米 的高度，盡管停歇在距藍(lán)天最近的那方土地，仍然永遠(yuǎn)飛離不了腳下的大地。在藏人的信仰里，鷹的生命是可以輪回的，鷹靈不死不滅，但那便不是鷹了。正如人，一旦完全放下了自己便不是人了，生命中永遠(yuǎn)有著不能承受之輕，正是這些重量，讓生命有了一次次起飛和降落的過(guò)程，也有了在最高和更高處挾風(fēng)裹云的自由，這自由，因?yàn)槎虝?，而成為每個(gè)人心中最真切的自由。如果生也是一種涅磐，那么那一次次起飛和降落，行走和歸來(lái)，便是對(duì)生命極限不屈不撓的嘗試，對(duì)自由和飛翔永不止息的渴望，即使失敗，縱然回來(lái),又有何妨？鷹之如此，生之如此。
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