當(dāng)一個人不愛你的時候，你撒嬌就是作..
葛優(yōu)《趙氏孤兒》經(jīng)典臺詞
在看電影《趙氏孤兒》的過程中，對幾句臺詞記憶猶新，個人認(rèn)為，堪稱經(jīng)典。1、“朝堂雖大，卻容不得畜牲！”當(dāng)趙盾出征凱旋而歸，在慶功宴上，屠岸賈為皇帝獻(xiàn)上了一只神犬，奏稱此犬能辯別忠奸，久經(jīng)訓(xùn)練的此犬被牽到朝堂之上，便對趙盾狂吠不止，毫無懼色的趙盾厲聲喝叱：朝堂雖大，卻容不得畜牲！信哉斯言也。神犬即使能辯忠奸，但終是一只被主子豢養(yǎng)的用來暗殺忠臣的瘋狗，想那煌煌殿堂，豈能容一只瘋狗狂吠？是忠奸不分、軟弱無能的皇上為瘋狗上堂提供了條件，這一切，是皇上的錯！2、我不能隨波浮沉,為了我致愛的親人. 再苦再難也要堅強,只為那些期待眼神. 心若在夢就在,天地之間還有真愛 看成敗人生豪邁,只不過是從頭再來；當(dāng)我生病時，我發(fā)現(xiàn)健康是最重要的；當(dāng)我傷心時，我發(fā)現(xiàn)快樂是最重要的；當(dāng)我失戀時，我發(fā)現(xiàn)戀愛是最重要的；當(dāng)我窮困時，我發(fā)現(xiàn)金錢是最重要的；當(dāng)我饑餓時，我發(fā)現(xiàn)溫飽是最重要的；當(dāng)我沮喪時，我發(fā)現(xiàn)信心是最重要的；當(dāng)我離開人世時，我發(fā)現(xiàn)時間是最重要的。 然而，當(dāng)我不在人世時，卻發(fā)現(xiàn)什么都很重要，什么都不重要。-----到底什么是重要的，什么是想要的呢。
3、“對付一條狗，還用得著抽刀。”此時此刻，趙盾的兒子、大將軍趙朔欲撥劍砍死這只瘋狗時，趙盾卻大聲喝止說“對付一條狗，還用得著抽刀。”，實不知，趙盾大錯特錯了，現(xiàn)今世上，流氓有兩種，一種是街頭上尋釁滋事的混混；一種就是在官場上常見的流氓，美其名日為政治流氓。此時的趙盾不知他面對的屠岸賈就是一個所謂的政治流氓。面對流氓，講理是講不通的，關(guān)鍵的時候要的一把鋒芒畢露、能斬其頭顱于地的寶劍！遺憾的是，在他此后遭到追殺時或許明白了這個道理，可惜知道的太晚了！現(xiàn)今社會上，你若敢于耍流氓，那些名副其實的流氓就不敢向你耍流氓；你若耍不了流氓，那些流氓就會敢在你面前耍流氓！4、有人認(rèn)為這個世界太現(xiàn)實，現(xiàn)實得在你最需要幫助的時候沒有人幫助你；也有人認(rèn)為這個世界太虛偽，虛偽的在你最需要幫助的時候，那些平常想幫助你的人都已煙消云散。5、“不把任何人當(dāng)成敵人，你就沒有敵人。”影片中趙氏孤兒向屠岸賈詢問他是否有敵人時，屠說出了上面的這句話。不把任何人當(dāng)成敵人，你就沒有敵人。我認(rèn)為這句話表明的是一個人的內(nèi)心世界中的最高境界。一個人，心中忘記了敵人，就可以天下無敵。可是這樣的人世上有幾？而另一種天下無敵的人則很多：那就是人不要臉，天下無敵也！6、活著的時候開心點，因為我們要死很久7、“仁是最高的一種品格，就是做一個好人！”當(dāng)新繼位的皇帝，詢問屠岸賈“仁義禮智信中的仁是什么”時，屠岸賈則大言不慚地答道“仁是最高的一種品格，就是做一個好人”。眾所周知，屠岸賈實奸詐齷齪之流，卻張口就是仁義道德，道貌岸然，骨子里卻是猥瑣下作。8、今天我發(fā)現(xiàn)：為什么我們總是覺得痛苦大于快樂；憂傷大于歡喜；悲哀大于幸福。原來是因為我們總是把不屬于痛苦的東西當(dāng)作痛苦；把不屬于憂傷的東西當(dāng)作憂傷；把不屬于悲哀的東西當(dāng)作悲哀；而把原本該屬于快樂、歡喜、幸福的東西看得很平淡，沒有把他們當(dāng)作真正的快樂、歡喜和幸福。
9、“誰也不要信！”趙氏孤兒被程嬰送到屠岸賈的家中，深得屠的喜愛，并被認(rèn)為干兒子。一天，屠將一把劍扔到房頂上，命孤兒上房去自己取下。屠對房頂上的趙氏孤兒說：“你跳下來，干爹接你！”就在趙氏孤兒從屋頂上縱身跳下的那一刻，屠岸賈收回了他曾經(jīng)張開的雙臂，這個動作使孤跌倒在地上——屠岸賈并不是不能接住，而是故意不接住他，目的是想用肢體的痛苦告訴他這個世界上誰都不可信，包括自己的干爹也不例外，他能夠信的只有手中的刀劍，這就是屠岸賈灌輸給這個孤兒的處世哲學(xué)，并且以此作為他為人處世的基本邏輯。可就在趙氏孤兒重新回到屋頂上拿回寶劍再跳下來的時候，程嬰緊緊地抱住了他！程嬰是在告訴他，在這個世界上還有比刀劍更可靠的力量，那就是父愛。10、上帝負(fù)責(zé)發(fā)牌，我們負(fù)責(zé)打好。
11、原來,寂寞時是自己的手指數(shù)腳趾；原來，思念時是連呼吸也會心痛；原來，一個人就是一輩子...12、人生沒有彩排，每天都是現(xiàn)場直播!13、相信命運的人跟著命運走,不相信命運的人被命運拖著走.14、世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死。而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。而是用15、走向最遠(yuǎn)的方向——哪怕前路迷茫；抱著最大的希望——哪怕山窮水盡；堅持最強的意志——哪怕刀山火海；做好最壞的打算——哪怕從頭再來。
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3、“對付一條狗，還用得著抽刀。”此時此刻，趙盾的兒子、大將軍趙朔欲撥劍砍死這只瘋狗時，趙盾卻大聲喝止說“對付一條狗，還用得著抽刀。”，實不知，趙盾大錯特錯了，現(xiàn)今世上，流氓有兩種，一種是街頭上尋釁滋事的混混；一種就是在官場上常見的流氓，美其名日為政治流氓。此時的趙盾不知他面對的屠岸賈就是一個所謂的政治流氓。面對流氓，講理是講不通的，關(guān)鍵的時候要的一把鋒芒畢露、能斬其頭顱于地的寶劍！遺憾的是，在他此后遭到追殺時或許明白了這個道理，可惜知道的太晚了！現(xiàn)今社會上，你若敢于耍流氓，那些名副其實的流氓就不敢向你耍流氓；你若耍不了流氓，那些流氓就會敢在你面前耍流氓！4、有人認(rèn)為這個世界太現(xiàn)實，現(xiàn)實得在你最需要幫助的時候沒有人幫助你；也有人認(rèn)為這個世界太虛偽，虛偽的在你最需要幫助的時候，那些平常想幫助你的人都已煙消云散。5、“不把任何人當(dāng)成敵人，你就沒有敵人。”影片中趙氏孤兒向屠岸賈詢問他是否有敵人時，屠說出了上面的這句話。不把任何人當(dāng)成敵人，你就沒有敵人。我認(rèn)為這句話表明的是一個人的內(nèi)心世界中的最高境界。一個人，心中忘記了敵人，就可以天下無敵。可是這樣的人世上有幾？而另一種天下無敵的人則很多：那就是人不要臉，天下無敵也！6、活著的時候開心點，因為我們要死很久7、“仁是最高的一種品格，就是做一個好人！”當(dāng)新繼位的皇帝，詢問屠岸賈“仁義禮智信中的仁是什么”時，屠岸賈則大言不慚地答道“仁是最高的一種品格，就是做一個好人”。眾所周知，屠岸賈實奸詐齷齪之流，卻張口就是仁義道德，道貌岸然，骨子里卻是猥瑣下作。8、今天我發(fā)現(xiàn)：為什么我們總是覺得痛苦大于快樂；憂傷大于歡喜；悲哀大于幸福。原來是因為我們總是把不屬于痛苦的東西當(dāng)作痛苦；把不屬于憂傷的東西當(dāng)作憂傷；把不屬于悲哀的東西當(dāng)作悲哀；而把原本該屬于快樂、歡喜、幸福的東西看得很平淡，沒有把他們當(dāng)作真正的快樂、歡喜和幸福。
9、“誰也不要信！”趙氏孤兒被程嬰送到屠岸賈的家中，深得屠的喜愛，并被認(rèn)為干兒子。一天，屠將一把劍扔到房頂上，命孤兒上房去自己取下。屠對房頂上的趙氏孤兒說：“你跳下來，干爹接你！”就在趙氏孤兒從屋頂上縱身跳下的那一刻，屠岸賈收回了他曾經(jīng)張開的雙臂，這個動作使孤跌倒在地上——屠岸賈并不是不能接住，而是故意不接住他，目的是想用肢體的痛苦告訴他這個世界上誰都不可信，包括自己的干爹也不例外，他能夠信的只有手中的刀劍，這就是屠岸賈灌輸給這個孤兒的處世哲學(xué)，并且以此作為他為人處世的基本邏輯。可就在趙氏孤兒重新回到屋頂上拿回寶劍再跳下來的時候，程嬰緊緊地抱住了他！程嬰是在告訴他，在這個世界上還有比刀劍更可靠的力量，那就是父愛。10、上帝負(fù)責(zé)發(fā)牌，我們負(fù)責(zé)打好。
11、原來,寂寞時是自己的手指數(shù)腳趾；原來，思念時是連呼吸也會心痛；原來，一個人就是一輩子...12、人生沒有彩排，每天都是現(xiàn)場直播!13、相信命運的人跟著命運走,不相信命運的人被命運拖著走.14、世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死。而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。而是用15、走向最遠(yuǎn)的方向——哪怕前路迷茫；抱著最大的希望——哪怕山窮水盡；堅持最強的意志——哪怕刀山火海；做好最壞的打算——哪怕從頭再來。
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