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你愿意放棄一些原定的目標(biāo)嗎？人生中很多東西是可以放棄也值得放棄的，因?yàn)樽詈竽銜?huì)發(fā)現(xiàn)你所追求的不過是所有人都在追求的東西。 　　你覺得別人的生活對(duì)自己有參照性？現(xiàn)代人最大的問題就是用別人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的生活，鄰居、同事、朋友擁有什么東西，所以自己就應(yīng)該擁有什么東西。 　　工作對(duì)你就是生命？工作對(duì)人來說不是道德要求，而是生存需要。工作不過是人們對(duì)空虛的恐懼，它能讓你有認(rèn)同、尊重、身份確認(rèn)和社會(huì)地位而已。漢娜·阿倫特曾說：“未來大家唯一懂得、會(huì)做的事，就是工作。有什么比這更可怕的嗎？” 　　是不是覺得自己一定會(huì)成功？成功是什么？怎樣成功？你要花多少時(shí)間和代價(jià)來得到這個(gè)成功？等你想清楚了這些問題再說。 　　永遠(yuǎn)都在害怕危機(jī)？經(jīng)濟(jì)狀況下滑并不代表天要塌了，它反而是一種契機(jī)，可以讓你審視自己的生活，是改變生活方式的大好機(jī)會(huì)。就像馬克斯·弗里施所說的：“危機(jī)是一種特殊的生產(chǎn)狀態(tài)，只有處在災(zāi)難威脅中才能體會(huì)。” 　　你做每件事情都有目的？唱K是為了緩解壓力，下午茶和正餐是為了交際，去健身房是為了身材，打球是為了健康……有沒有一項(xiàng)活動(dòng)是完全為了享受活動(dòng)本身？ 　　永遠(yuǎn)覺得很忙？覺得每天的時(shí)間不夠用、不夠睡，每天都有很多事情等著你去做，如果不去，這個(gè)世界就停轉(zhuǎn)了。真的嗎？ 　　是不是覺得只要花了錢就是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?？消費(fèi)社會(huì)已經(jīng)把購買變成一條道德免責(zé)條款，只要花了錢，你就可以心安理得。因?yàn)槟阗I下了這個(gè)東西，所以你可以在任何時(shí)候毀壞、拋棄它，而不需要感到內(nèi)疚。沒有人把浪費(fèi)和資源消耗當(dāng)回事。 　　有沒有一個(gè)純粹私人的愛好？收集某個(gè)卡通形象，看網(wǎng)絡(luò)魔幻小說，養(yǎng)一只很無聊的寵物，修圖……這些事情對(duì)你的工作、家庭、生活一點(diǎn)意義都沒有，但它可以幫你放松，不至于讓你覺得人生的每一分鐘都必須有用處。 　　多久沒有玩游戲了？我們必須明白，人類許多偉大的發(fā)明都是基于游戲般的好奇心，純粹是出于興趣，才發(fā)明出來的。 　　只有購物時(shí)你才感到愉悅？維爾納·桑巴特說，資本主義源自浪費(fèi)的天性。實(shí)際上，消費(fèi)主義讓人類相信購物是最好的心理治療。只有不停地買，人類才會(huì)感覺到自己的辛苦工作是有意義的，才會(huì)感覺到自己在這個(gè)世界上真正存在。 　　你相信廣告？某一棟寫字樓里的某個(gè)4A公司某位仁兄在一個(gè)通宵之后突然想出一句廣告語，然后你就對(duì)這件商品立刻有了濃厚興趣，覺得它簡(jiǎn)直就是為你量身定做的。 　　家里的東西沒有一樣可以在10年之后不過時(shí)的？電腦、MP3、手機(jī)，這些電子產(chǎn)品在3個(gè)月后就過時(shí)了。服裝、飾品這些也許可以維持一年。環(huán)顧你家琳瑯滿目的東西，它們被制造出來的目的就是為了盡快被淘汰掉。 　　你家從沒有自己制作的東西？如果每個(gè)人都自己制作用具，那商業(yè)社會(huì)就破產(chǎn)了，它們當(dāng)然不會(huì)讓你這么做。但你自己真的從來沒為自己做過任何一樣?xùn)|西？ 　　你是以大為標(biāo)準(zhǔn)的？房子要大的，車子要大的，液晶電視要最大屏幕的，冰箱要雙開門大容量的，工作要進(jìn)大的公司，讀書也要上最好的大學(xué)。 　　健身房比公園更健康？據(jù)說在德國，購買了健身卡卻沒有去的浪費(fèi)金額一年有3億歐元，相當(dāng)于蒙古一年的GDP。商業(yè)機(jī)構(gòu)并不關(guān)心這種浪費(fèi)，他們只在乎把商業(yè)和機(jī)械化的生活不斷推廣給消費(fèi)者，而不是讓人們知道自然的環(huán)境更好。 　　旅游時(shí)去得越遠(yuǎn)就越有派？旅行的致命吸引力在于，它宣稱那種異域情調(diào)和短暫放縱會(huì)讓你覺得與眾不同；實(shí)際上，旅行社向每個(gè)客人都承諾他們是與眾不同的。最后的結(jié)果只是讓旅客累得半死之后回來喋喋不休地向自己的朋友炫耀自己在舊金山或法蘭克福的種種見聞，而這一切不過就是你住了幾晚賓館。 　　汽車代表著文明？汽車、高速路、堵車、大規(guī)模地消耗能源，這一切都源自我們對(duì)汽車商推銷策略的迷醉。在當(dāng)下的語境里，汽車代表著先進(jìn)、文明、身份認(rèn)同、社會(huì)地位和基本人權(quán)，沒理由去要求別人不擁有汽車，但你可以問問自己，你擁有一輛車真的只是為了交通嗎？ 　　資訊對(duì)你有多重要？我們能不能自己決定要欣賞哪些藝術(shù)品？聽哪些音樂？看哪些書和演出？哪些文化事件和新聞是我們真正需要了解的？有多少只是為了跟人有談資才拼命去了解的？資訊在現(xiàn)代社會(huì)一方面是為了你的“社交用途”而存在，一方面是為了安慰你“你沒有被時(shí)代所拋棄”。 　　每天有多少時(shí)間對(duì)著屏幕？上班時(shí)對(duì)著電腦，下班后對(duì)著電視。再也沒有一種工具能夠像電視這樣有效率地讓人變笨，并且制造出一種集體幻覺：我們步調(diào)一致、我們口味相同、我們是現(xiàn)代生活的一份子。電腦和互聯(lián)網(wǎng)則制造出另外一種幻覺：我們每個(gè)人都是獨(dú)特的。它們看似相反，實(shí)則一樣，都是人類閉鎖自己的工具。 　　確保自己可以隨時(shí)被聯(lián)系到嗎？手機(jī)要24小時(shí)開機(jī)，網(wǎng)絡(luò)通訊工具要第一時(shí)間在線，每半個(gè)小時(shí)刷新一次郵箱，每天要寫一次博客。這一切努力都是希望自己能夠隨時(shí)被別人聯(lián)系到、注意到、了解到，給自己制造出每時(shí)每刻都被人需要的幻覺。 　　獨(dú)處是一件可怕的事情？城市人總是害怕獨(dú)處，每天都在找借口制造群居氣氛，連吃飯時(shí)都要摸出手機(jī)來約人。并不是只有塞繆爾·貝克特才可以說：“獨(dú)處的感覺真是美妙極了”，每個(gè)人都可以把獨(dú)處當(dāng)作是一次了解自己的機(jī)會(huì)。 　　你的朋友只有同事、同學(xué)？城市人的困境就是陌生人難以成為朋友，生活中的人際關(guān)系就是要么同事、同學(xué)，要么純粹工作關(guān)系。 　　家庭或者友誼的維系就是每周一起吃一頓飯？很多人對(duì)家庭關(guān)系和友誼的理解非常簡(jiǎn)單粗暴——陪家人一周吃一次飯已經(jīng)足夠了；打電話給朋友的唯一一句話就是：出來吃頓飯吧；解決孩子的問題最方便的就是買東西給他。 　　你多久沒有問過自己?jiǎn)栴}了？是不是一直都在just do it，卻從來沒有時(shí)間思考過？
（文/陳漠）
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