火車就要開了,女孩一直看著男孩離開,..
父親為什么沉默
看故事,回憶錄多了,我發(fā)現(xiàn),各種作家所提到的各類父親,大多數(shù)都是用“嚴肅”、“嚴厲”、“不茍言笑”、“沉默”……來形容的。
父親是男士的一種“職稱”。在攀到這個高度之前,他曾經(jīng)是備受呵護、童言無忌的幼兒;快樂逍遙,才氣縱橫的少年;雄姿英發(fā)、敢言敢為的無畏青年。做上了父親,這么多的人就那么嚴肅、沉默起來了,豈不奇怪!
說起來,做父母的也有咎由自取的一方面。
孩子享受父母親的恩情實在是一套歷時數(shù)以十年計的大餐。其第一道開胃小點心通常在孩子還未出生就已經(jīng)鋪開了。雖說是各家豐儉隨意,但就是普普通通的人家,也蠻夠瞧的;翻辭書或是請方家給孩子取名字;根據(jù)科學或是根據(jù)祖?zhèn)鹘?jīng)驗,通過母親之口給孩子增添營養(yǎng);無師自通,或是請教心理學家進行胎教;實惠一點的早早為孩子開個戶口存錢;性急一點先買回一堆小床、玩具、衣衫;好奇一點的透過超聲波X光窺探弄瓦還是弄璋;高瞻遠矚的來個長過計劃——指腹為婚;相信人定勝天的干脆擇吉日剖腹生產(chǎn),要什么八字就是什么八字!
孩子出生后,雖然必有許多歡喜,許多忙碌,許多驚訝,許多開銷,但做父親的人顯然也不會為這些而變得沉默。
事情必然發(fā)生在孩子漸漸長大、懂事以后。
用“代溝”來形容兩代人之間的隔閡非常準確。不過,形容得準確有什么用?
許多中國人都以為“代溝”是西方的發(fā)現(xiàn),或甚至是西方的“特產(chǎn)”,其實不然。
描述中國西周時侯周武王吊民伐罪、征討紂王之戰(zhàn)的《封神榜》中,就有一個血淋淋描述“代溝”,并提出了最透徹解決辦法的哪吒的故事。故事之所以血腥可怕,就是因為其解決方法太透徹了。
哪吒本是當時一個小軍區(qū)司令、陳塘關(guān)總兵李靖的第三個兒子。由于他生具稟賦不凡,小小年紀去河中戲水,就打死了天潢貴胄、龍王之子敖丙,還將其剝皮抽筋。這樁潑天的禍水把他的父母震驚得不知如何是好。就在四海龍王奏準玉皇大帝,發(fā)來天兵天將捉拿李靖夫婦時,哪吒毅然出頭,做了他父母最需要他做、但又絕對說不出口的事:他當場自殺以謝罪,表明事件與父母無關(guān)。為報父母養(yǎng)育之恩,”“他更拆肉還母,拆骨還父……只留下一個幼年無依的靈魂飄飄蕩蕩,終于在神仙太乙真人相助之下,將其魂魄附于蓮花蓮葉而復生。此后哪吒助姜子牙伐紂,屢立戰(zhàn)功。他的形象始終是一個發(fā)綰雙髻、胸圍紅兜肚的白胖小子。
幼時讀過哪吒的故事后,心中即留下一個極哀痛悲壯的印象。哪吒之父李靖雖然后來冊封托塔天王,但在中國神話體系之中始終是個三流的陪視角色。我對他厭惡至極:兒子闖了禍無力保護。兒子主動拆骨肉,還父母,以示劃清界限,李靖也看不出有何表現(xiàn)。拿了幼子的骨、肉,做什么去了?
哪吒故事的前半段每天都在世界上搬演,不過,實際上出頭善后,必要時剔骨肉謝罪的卻都是父母,肇事的現(xiàn)代哪吒們還不明所以,還不知足,這就是代溝。
孩子是父親生命的延續(xù),兩代之間本有天性聯(lián)系。從孩子未出世即開始的那份關(guān)愛一直在膨脹發(fā)展,到孩子漸知人事,做父親的心不知有多少敏感。
父親依傳統(tǒng)是一家之主,什么事情都得攬在肩上。別人說×家的孩子如何如何,這×家就是父親的家,做父親的想不理也難。
做兒女的若是不肖,“四海龍王”、“天兵天將”若是吵上門來,做父親的真恨不能像哪吒一樣,可以剔出自己的骨肉來謝罪,過了這關(guān)再說,責備太遲,埋怨無用,做父親的是家中大將,心中都清清楚楚,只是說不得,還是沉默一途。
幸而大多數(shù)的下一代都是強于上一代的。孩子在成長,做父親的先是觀察,后是比較,慢慢就是交鋒了。孩子成長進步,明理的父親必不屑居功,或明白無可居功。不過,心中始終復雜得很:詫異、欣慰、感嘆、嫉妒、焦急、驕傲……隨著孩子的表現(xiàn)而盤旋浮沉。許多話要說也無從說起。
孩子再大一些,家中的空間已不夠他們回旋,家中的空氣已不夠他們呼吸??傆幸惶?,他們會明白說出來:他們已不再欣賞家中放慣的音樂,不再為父親的幽默而發(fā)笑。
這個敏感的階段中,常常又會在父親和孩子們之間出現(xiàn)母親的因素。
母愛和父愛不同。如果用蓋在孩子身上的被子來形容父親的庇護,那么,母親的愛就是被子和孩子身體之間的那層空氣,溫暖,看不見,但你可以感到它的無處不在。
母愛有一個很重要的特點:耐心,而且常常是耐心到了無畏的地步。
待孩子稍大,曾經(jīng)是賢淑害羞的年輕母親會像脫了一層殼的蠶似的起很大變化,變得多言起來。
太太對孩子理直氣壯的無畏多言,對先生是一個難題。
做母親的說話常常是對的,但不能次次都對。待孩子大起來,對的次數(shù)總是不如孩子幼時那么多。做父母的又往往執(zhí)著于這一點:就算講得不全對,但我是一片愛心呀!
得了小勝利的孩子往往會大慶祝,以后就更獨立,更反叛,更興致勃勃。
遇到這樣的情況,做父親的怎么辦?他不忍責備有無畏愛心的太太,也不欲對意氣風發(fā)的孩子多所指責——今天的輕輕一推,誰敢說孩子會向外滑多遠?
還是沉默吧。
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父親是男士的一種“職稱”。在攀到這個高度之前,他曾經(jīng)是備受呵護、童言無忌的幼兒;快樂逍遙,才氣縱橫的少年;雄姿英發(fā)、敢言敢為的無畏青年。做上了父親,這么多的人就那么嚴肅、沉默起來了,豈不奇怪!
說起來,做父母的也有咎由自取的一方面。
孩子享受父母親的恩情實在是一套歷時數(shù)以十年計的大餐。其第一道開胃小點心通常在孩子還未出生就已經(jīng)鋪開了。雖說是各家豐儉隨意,但就是普普通通的人家,也蠻夠瞧的;翻辭書或是請方家給孩子取名字;根據(jù)科學或是根據(jù)祖?zhèn)鹘?jīng)驗,通過母親之口給孩子增添營養(yǎng);無師自通,或是請教心理學家進行胎教;實惠一點的早早為孩子開個戶口存錢;性急一點先買回一堆小床、玩具、衣衫;好奇一點的透過超聲波X光窺探弄瓦還是弄璋;高瞻遠矚的來個長過計劃——指腹為婚;相信人定勝天的干脆擇吉日剖腹生產(chǎn),要什么八字就是什么八字!
孩子出生后,雖然必有許多歡喜,許多忙碌,許多驚訝,許多開銷,但做父親的人顯然也不會為這些而變得沉默。
事情必然發(fā)生在孩子漸漸長大、懂事以后。
用“代溝”來形容兩代人之間的隔閡非常準確。不過,形容得準確有什么用?
許多中國人都以為“代溝”是西方的發(fā)現(xiàn),或甚至是西方的“特產(chǎn)”,其實不然。
描述中國西周時侯周武王吊民伐罪、征討紂王之戰(zhàn)的《封神榜》中,就有一個血淋淋描述“代溝”,并提出了最透徹解決辦法的哪吒的故事。故事之所以血腥可怕,就是因為其解決方法太透徹了。
哪吒本是當時一個小軍區(qū)司令、陳塘關(guān)總兵李靖的第三個兒子。由于他生具稟賦不凡,小小年紀去河中戲水,就打死了天潢貴胄、龍王之子敖丙,還將其剝皮抽筋。這樁潑天的禍水把他的父母震驚得不知如何是好。就在四海龍王奏準玉皇大帝,發(fā)來天兵天將捉拿李靖夫婦時,哪吒毅然出頭,做了他父母最需要他做、但又絕對說不出口的事:他當場自殺以謝罪,表明事件與父母無關(guān)。為報父母養(yǎng)育之恩,”“他更拆肉還母,拆骨還父……只留下一個幼年無依的靈魂飄飄蕩蕩,終于在神仙太乙真人相助之下,將其魂魄附于蓮花蓮葉而復生。此后哪吒助姜子牙伐紂,屢立戰(zhàn)功。他的形象始終是一個發(fā)綰雙髻、胸圍紅兜肚的白胖小子。
幼時讀過哪吒的故事后,心中即留下一個極哀痛悲壯的印象。哪吒之父李靖雖然后來冊封托塔天王,但在中國神話體系之中始終是個三流的陪視角色。我對他厭惡至極:兒子闖了禍無力保護。兒子主動拆骨肉,還父母,以示劃清界限,李靖也看不出有何表現(xiàn)。拿了幼子的骨、肉,做什么去了?
哪吒故事的前半段每天都在世界上搬演,不過,實際上出頭善后,必要時剔骨肉謝罪的卻都是父母,肇事的現(xiàn)代哪吒們還不明所以,還不知足,這就是代溝。
孩子是父親生命的延續(xù),兩代之間本有天性聯(lián)系。從孩子未出世即開始的那份關(guān)愛一直在膨脹發(fā)展,到孩子漸知人事,做父親的心不知有多少敏感。
父親依傳統(tǒng)是一家之主,什么事情都得攬在肩上。別人說×家的孩子如何如何,這×家就是父親的家,做父親的想不理也難。
做兒女的若是不肖,“四海龍王”、“天兵天將”若是吵上門來,做父親的真恨不能像哪吒一樣,可以剔出自己的骨肉來謝罪,過了這關(guān)再說,責備太遲,埋怨無用,做父親的是家中大將,心中都清清楚楚,只是說不得,還是沉默一途。
幸而大多數(shù)的下一代都是強于上一代的。孩子在成長,做父親的先是觀察,后是比較,慢慢就是交鋒了。孩子成長進步,明理的父親必不屑居功,或明白無可居功。不過,心中始終復雜得很:詫異、欣慰、感嘆、嫉妒、焦急、驕傲……隨著孩子的表現(xiàn)而盤旋浮沉。許多話要說也無從說起。
孩子再大一些,家中的空間已不夠他們回旋,家中的空氣已不夠他們呼吸??傆幸惶?,他們會明白說出來:他們已不再欣賞家中放慣的音樂,不再為父親的幽默而發(fā)笑。
這個敏感的階段中,常常又會在父親和孩子們之間出現(xiàn)母親的因素。
母愛和父愛不同。如果用蓋在孩子身上的被子來形容父親的庇護,那么,母親的愛就是被子和孩子身體之間的那層空氣,溫暖,看不見,但你可以感到它的無處不在。
母愛有一個很重要的特點:耐心,而且常常是耐心到了無畏的地步。
待孩子稍大,曾經(jīng)是賢淑害羞的年輕母親會像脫了一層殼的蠶似的起很大變化,變得多言起來。
太太對孩子理直氣壯的無畏多言,對先生是一個難題。
做母親的說話常常是對的,但不能次次都對。待孩子大起來,對的次數(shù)總是不如孩子幼時那么多。做父母的又往往執(zhí)著于這一點:就算講得不全對,但我是一片愛心呀!
得了小勝利的孩子往往會大慶祝,以后就更獨立,更反叛,更興致勃勃。
遇到這樣的情況,做父親的怎么辦?他不忍責備有無畏愛心的太太,也不欲對意氣風發(fā)的孩子多所指責——今天的輕輕一推,誰敢說孩子會向外滑多遠?
還是沉默吧。
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