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人憤怒的那一個瞬間，智商是零，過一分鐘后恢復正常。人的優(yōu)雅關(guān)鍵在于控制自己的情緒。用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為。——題記我們時常被情緒所控制，我不知道應當如何再次解釋如何控制情緒了。我曾經(jīng)這樣寫道：長大的過程，就是不斷獲得自由的過程，也是學會管理自己情緒的過程。我們的不自由，通常是因為來自內(nèi)心的不良情緒左右了我們。一個能控制住不良情緒的人，比一個能拿下一座城池的人強大。藏在內(nèi)心的不良情緒在生活中時時涌現(xiàn)：從前，在一個水池里，住著一只壞脾氣的烏龜，他和來這里喝水的兩只大雁成了好朋友。后來，有一年，天旱了，池水干涸了，烏龜沒辦法，只好決定搬家，它想跟大雁一起去南方生活。但它不會飛，于是兩只大雁用一枝樹枝，叫烏龜咬著中間，大雁各執(zhí)一端吩咐烏龜不要說話，就動身高飛。他們飛過翠綠的田野，飛過蔚藍的湖泊。地上的孩子們看見，覺得這個組合很有趣，拍手笑起來：“你們看呀，那只烏龜很滑稽啊。”烏龜本來得意洋洋的，聽到嘲笑后大怒，就想開口責罵他們?？谝粡堥_，就跌下來，碰著石頭死去了。大雁嘆氣說：“壞脾氣多么不好呀。”實際上，情緒一壞，一個人就在心理力量上被解除了武裝。更有甚者，情緒可能甚至會傷害別人，而無法復原：有一個男孩，很任性，常常對別人發(fā)脾氣。一天，他的父親給了他一袋子釘子，并告訴他：“你每次發(fā)脾氣時，就釘一顆釘子在后院的圍墻上。”第一天，這個男孩發(fā)了37次脾氣，所以他釘下了37顆釘子，慢慢地，男孩發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下一刻釘子要容易些，所以，他每天發(fā)的脾氣的次數(shù)就一點點地減少了。終于有一天，這個男孩能夠控制自己的情緒了，不再亂發(fā)脾氣了。父親告訴他：“從現(xiàn)在起，每次你忍住不發(fā)脾氣的時候，就拔出一顆釘子”，過了許多天，男孩終于將所有的釘子都拔了出來。父親拉著他的手，來到后院的圍墻前，說：“孩子，你做得很好，但是現(xiàn)在看看這布滿小洞的圍墻吧，它再也不可能回復到以前的樣子了，你生氣時說的傷害別人的話，也會像釘子一樣在別人心里留下傷口，不管你事后說了多少對不起，那些傷痕都會永遠存在。”情緒是否可以控制呢？我們可以做一個試驗：如果你做出一個微笑的面容，那么你的心情就立即會感到增加了幾分愉悅。心理學的研究表明，不但情緒可以影響人的行為，而且反過來也可以影響人的情緒。人不僅可以在心理上控制自己的情緒，而且現(xiàn)代生理學的研究表明，人對自己的血壓、心跳等等都可以進行控制。何況情緒？控制情緒的方法很多，我認為，至少有如下方法是可行的：
（1）轉(zhuǎn)移
將注意力轉(zhuǎn)移到愉快的事情上去。
（2）分離
分散你的煩惱，把它們各個擊破。不要把這個煩惱與別的煩惱聯(lián)系起來。不要自尋煩惱，人為地加以放大。具體的煩惱，具體的解決，不要算總帳。
（3）弱化
減弱你的煩惱，對于非原則的刺激，我們必須學會緊緊地把住閘門，盡可能不聽，不看，不感覺，不讓它輸入。如果輸入了，就盡可能不聯(lián)想，不思考，不記憶。
（4）體諒
生氣，是因為別人的過錯而懲罰自己。原諒了別人也就饒過了自己。另外，將對方看作一個客觀存在的事物。
（5）解脫
就是換一個角度看問題。從更深更廣更高更長遠的角度來看待問題，對它做出新的理解，以求跳出原有的局限。使自己的精神獲得解脫，以便把自己的精力轉(zhuǎn)移到自己所追求的目標上來。如，塞翁失馬，焉知非福，就是經(jīng)典的解脫思維。
（6）升華
利用強烈的情緒沖動，并把它引導到積極的、有益的方向上去，使之具有建設(shè)性的意義和價值。
（7）抵消
尋求另外一種刺激。如隔壁鄰居大聲開著音樂，使自己心煩意亂，使用前面的方法無效時，不妨自己打開音響，播放自己喜歡的音樂…
（8）利用
把壞事變成好事。一是利用時機和客觀條件，二是對情緒本身的利用，把情緒升華成力量。
（9）表達
書寫，談心。隨著對情緒的有效管理和利用，人就會越來越自由，越來越瀟灑。樹欲靜而風不止，真正的自由就是表現(xiàn)在：樹根的堅定，樹桿的力度和樹枝的飄搖自如，三者和諧統(tǒng)一。
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