火車就要開了,女孩一直看著男孩離開,..
成功之路需避的大陷阱
1.以苦為勞
競爭時代,成功只以結果為標準,不問過程。
1)競爭時代:只有功勞,沒有苦勞
在計劃經(jīng)濟時代,一些沒有做成事的人常常用“沒有功勞,還有苦勞”來為自己辯解。是的,不管成果如何,只要你付出了努力,人們也看到你做事兢兢業(yè)業(yè),有關方面會為你安排一個好的位置,讓你滿意。
但是,商業(yè)時代以效率為先,靠業(yè)績說話;不管你多么辛苦,不管你多么忙碌,如果你缺乏效率,沒有業(yè)績,那么一切辛苦皆是白費,一切付出均沒有價值。一切用成功說話,只有成功,你的付出才能得到回報,你經(jīng)歷的苦難才有價值。這是一個靠業(yè)績說話的時代,在這個時代,只有功勞,沒有苦勞。
2)成功是消除痛苦的最好解藥
競爭時代,成功只以結果為標準,不問過程。雖說商業(yè)時代只有功勞,沒有苦勞,可是不經(jīng)歷苦勞,也無法得到功勞,天上不會自動掉下餡餅,世上沒有白吃的午餐。即使僥幸得到這些,也不能稱之為成功,那叫做運氣。而運氣是靠不住的。所以,那個“守株待兔”的農夫,只好因莊稼荒蕪而餓著肚子。
3)這個世界永遠屬于強者
有點歷史知識的人都知道,強者一直主導著這個世界的歷史,就像經(jīng)濟界中大公司制定也即決定所在行業(yè)的行業(yè)標準一樣。
這就是強者的邏輯。強者制定游戲規(guī)則。你要想制定游戲規(guī)則,你就必須成為強者。
強者邏輯在當下的社會中表現(xiàn)得更為突出。在競爭激烈的企業(yè)界等領域,變化日新月異,一旦經(jīng)營不善,就會被淘汰出局,連國家也以企業(yè)做大做強相號召??梢姡缟袕娬邽楦偁帟r代之大勢所趨。
2.標榜“懷才不遇”
沒有懷才不遇,只有尋找機遇。
抱怨懷才不遇的人永遠落在他人之后!
遺憾的是:像這條鱷魚一樣,我們很多人在多次的挫折、打擊和失敗之后,就逐漸失去了戰(zhàn)斗力。激情死了,夢想死了,剩下的只有黯淡的眼神和悲傷的嘆息,他們開始感到無奈、無助、無力。為了掩飾失敗帶來的恥辱和不安,他們努力為自己尋找各種各樣的借口:為什么 要讓我上山下鄉(xiāng);這個社會太不公平;我沒有文憑;我長得不漂亮;我沒有關系;我討厭吹牛拍馬;我太善良,我憎恨爾虞我詐;如果給我機遇,我也會發(fā)財;知足常樂;“從從容容 平平淡淡才是真”……結果是:他們依然貧窮,依然懷才不遇!
“懷才不遇”是人們送給失敗者的最大安慰,也是最大欺騙,是人們最應該避免的成功陷阱之一。“懷才不遇”者總是在發(fā)牢騷,抱怨社會沒有為他們提供相應的舞臺,給他們以施展才華的機會。我認為,“懷才不遇”是人生成功最大的陷阱。機遇從來都青睞有準備的頭腦。一個渴望成功的人應該主動尋找機遇,創(chuàng)造機遇,而不是等待機遇。對于所謂的“懷才不遇”者,我想說:世界不因你而存在,也不會為你而存在,除非你被人們奉為“救星”或者“救世主”什么的。
所以,凡是自稱為“懷才不遇”的人,無一例外地都是失敗者。“懷才不遇”是人們送給失敗者的最大安慰,也是最大欺騙,是人們最應該避免的成功陷阱之一。
3.想發(fā)橫財
想發(fā)橫財?shù)娜耍南M?ldquo;意外”而非“努力”上,所以與成功背道而馳。有些人確實僥幸地通過這些碰運氣的行為得到一大筆錢,暫時地成了富人,但這遠遠不是什么成功者。
溫州商人群體的崛起日益引起關注。他們的經(jīng)商“秘訣”也日益引起專家學者的研究興趣。
人們公認,溫州商人非常能吃苦,意志非常堅韌。溫州商人自己通俗的說法是,既能當老板,又能睡地板。即使是生意已經(jīng)鋪得比較大,溫州商人仍會像初創(chuàng)時期一樣拼命工作。那些看起來沒什么錢賺的小生意,溫州商人也不會嫌棄。幾分錢的螺絲螺帽,幾角錢的小元件,他們都會認真對待,把小生意當作事業(yè)來籌劃。
一個有趣的現(xiàn)象是,溫州商人幾乎都不炒股。在幾次股市熱潮中,溫州商人集體“缺席”,作壁上觀。一向頭腦靈活的溫州商人竟然“放過”了暴富的機會,一時成為上海報紙的“新聞”。溫州人敢闖,但不亂闖。溫州商人在積累財富的過程中,非常有耐心,不妄想一夜暴富。一旦看準某項業(yè)務,就會扎下根來,踏踏實實地做事、賺錢。
4.耍小聰明
愛耍小聰明、占便宜者,必吃大虧。
我一向認為,耍小聰明、愛占便宜是國人的痼疾,也是成功的陷阱。
耍小聰明表現(xiàn)方式有很多,少數(shù)中國人在美國的表現(xiàn)就是其中的典型:愛耍小聰明、占便宜者,必吃大虧。
不要耍小聰明,老板的眼睛都是雪亮的愛耍小聰明、愛占便宜的人總想占便宜:占他人的便宜,占合作伙伴的便宜,占規(guī)則的便宜……結果是,他們把自己的活動空間搞得越來越狹小,這正是“聰明反被聰明誤”,愛耍小聰明、愛占便宜的人常常是為了小小的眼前利益而丟失了長遠的利益。
所以,愛耍小聰明、愛占小便宜是成功的陷阱。一個在小事上斤斤計較的人,是不可能取得成功的。
5.盲目跟風,人云亦云,人做我也做
成功的過程,就是一個形成并保持自己獨特個性的過程。
受“槍打出頭鳥”“出頭的椽子容易爛”等傳統(tǒng)思想的影響,中國人很少有自己獨立的個性,在“法不責眾”法制觀念下,跟風走、隨大流成為人們明哲處世的保險做法。然而,市場經(jīng)濟是以自由、平等為基礎的經(jīng)濟,而自由、平等必須以獨立為前提,而獨立則必然要突顯個性。所以,這是一個獨立、自由,張揚個性的時代,成功也以有主見為前提條件。我從沒見過沒有主見、人云亦云的人獲得成功的。
▲唯成功者能本色
獨立,是任何一個渴望成功的人必須具備的品質,也是成功必須堅持的一個原則。包括獨立的經(jīng)濟能力、獨立的人格、獨立的思維等等。
但在現(xiàn)實生活中,不管有意還是無意,我們每個人多多少少都在掩飾自己,尤其當我們在公眾場合或者從事自己認為比較重要的事情時,表演的痕跡就愈加明顯。是什么原因促使我們這么做呢?我認為,我們還沒有建立起自信,還沒有取得足夠大的成功以支撐我們保持自己的本色。從這個角度說,唯成功者能本色。
▲形成并保持自己的個性
偉大的劇作家莎士比亞曾說:“你是獨一無二的。”這是對個性最高的贊美。
人的成長的過程是一個逐步認識自我、確定自我的過程。每個人都有自己特定的個性,但并不是每個人都能認識到這一點,或者既便認識到這一點,也未必馬上就能確定適合自己的那種特性。因為人生在某種程度上也是一個自我創(chuàng)造的過程。人是在創(chuàng)造自我的過程中逐步地顯露個性、塑造個性和形成個性的。所以,形成并保持自己個性并不是一個容易的過程。比如,我們在成長的過程中,幾乎每個人都經(jīng)歷過一個模仿期,尤其是從事藝術工作的人。模仿是上帝賦予我們的秉性,也是我們的能力之一。
在涉世和從業(yè)之初,模仿是可以的,甚至是必要的。因為模仿也是我們認識自我必須經(jīng)歷的一個過程。但是,模仿只能是一種手段,而不是目的。上帝是以多樣性來塑造這個世界的。造物生你,是讓你成為真正的自己。任何雷同,都會使其中的一方失去其存在的意義,所以,你可以模仿別人,但千萬不要讓自己成為別人。你就是你自己,你一定要找到你自己的獨特之處,造就自我,形成并保持自己的個性。
那么,如何形成并保持自己的個性、創(chuàng)造自己的個性魅力呢?
第一、要積極塑造自我。人生不像草木,是一個自然而然的過程。人是有能動性的,人生從某種意義上來說是一個創(chuàng)造的過程,也就是一個創(chuàng)造自我的過程。所以,你一定要采取積極的態(tài)度,積極地行動,按照自己希望的那種樣來塑造自我,使你成為自己希望成為的那種人。
第二、接受真實的自我。這種接受包括一切缺陷、過失、短處、毛病以及我們的優(yōu)勢與長處,做到自我承受。當然,你一定要明白,你的這些弱點和缺陷是屬于自己,但不并等于自己。有了缺點,并且知道自己的缺點,會使我們改正缺點的努力更具有針對性,也使我們自我進步的努力更有意義。
第三、脫下面具。這個問題說起來容易,但做起來很難。在現(xiàn)實生活中,我們總是處在表現(xiàn)自己和保護自己的沖突之中。一方面,得到尊重的渴望,要求我們自我表現(xiàn);另一方面,保護隱私、維護自身安全等的需要,又讓我們不敢真實地展現(xiàn)自我。要解決這個問題,既需要有相適應的大的社會文化環(huán)境,也需要個人的努力,用成功來證實自我,保持自我。
6.小富即安,知足常樂,不思進取
天行健,君子以自強不息。——《周易·系辭上》
“知足常樂”是國人奉行的一種調整心態(tài)、保持心理平衡的方法,但現(xiàn)在經(jīng)常被一些人庸俗化為對待事業(yè)和工作的一種態(tài)度,從而得過且過,不思上進。
我始終認為,成功就是人生價值的最大化,換句話說,就是最大程度地發(fā)揮了天賜潛能。那么天賜潛能到底有多大,這誰也說不清楚。但可以肯定的是,你只有去做、去嘗試,才有機會認識自己的潛能,發(fā)揮自己的潛能。在現(xiàn)實生活中,就是要不斷地給自己樹立新的目標,使自己不斷地奮斗。
汪中求在《營銷人的自我營銷》中的說法我比較欣賞:人就是要跟自己過不去。人要對自己有一點刻薄,才有可能使自己取得進步,獲得成功。讓自己艱苦起來,讓自己受勤奮的折磨,這樣的人才會有動力,而且富有成就感。
小富即安、不思上進的人,不可能取得大成績。
根據(jù)我的觀察,人們失敗的兩個最主要的原因,一個是畏難中途放棄,另一個就是滿足于已有。
“天下真不知有多少人一無所成,原因就是他太容易滿足了。”拿破侖·希爾說:“天下真不知有多少人一無所成,原因就是他太容易滿足了。要求進步的第一步,就是絕對不可停留在現(xiàn)有的地位。不滿足于現(xiàn)狀可以幫助你不斷獲得新的成功。”
7.掩飾錯誤
掩飾錯誤往往要比承認錯誤花費更大的代價。
每個人都會犯錯誤,這個道理人們都懂。當別人犯錯誤時,我們總是希望他們能夠承認并加以改正,可是當這種事發(fā)生在自己身上時,很多人都采取回避態(tài)度:或者為保全顏面,或者出于承認錯誤則有不如人的感覺。于是很多時候,人們不愿意承認自己的錯誤。這就造成了人們相互交往的障礙,因為每個人都堅持自己是對的,而各自的觀點分明是不同的,甚至是對立的,于是便留下了埋怨、不滿和爭執(zhí),輕則影響相互之間的關系,重則影響自己的做人形象,同時,掩飾錯誤的行為會使你背上沉重的心理包袱。
所以,不肯承認錯誤、“保全面子”的做法,最容易使人錯上加錯,等于讓自己背上沉重的包袱。相反,如果勇敢地承認錯誤,才會幫你在成功路上有所收獲。
掩飾錯誤往往要比承認錯誤花費更大的代價。最大的錯誤,就是不承認錯誤。當你準備堅持任何事情時,最好先仔細想想你的堅持,是否因為你確有毫無瑕疵的理由?還是因為你只是為“保全面子”而已?如果你覺察出有保全面子的因素在內,那么請你及早拋棄你的堅持。
因為為“保全面子”而采取的任何行動,都只能使你處在最容易受到攻擊的地位,被動地采取守勢。
8.著力于克服弱點
要將精力用于發(fā)揮優(yōu)勢上,而非克服弱點。
無論在戰(zhàn)場上,還是在商場上,人們都懂得發(fā)揮自己優(yōu)勢的道理,但如何對待自己的弱點或者說劣勢的問題,人們存在著兩種誤區(qū)。一是在發(fā)揮自己的優(yōu)勢的同時,要彌補自己的劣勢;二是在發(fā)揮自己的優(yōu)勢的同時,要克服自己的劣勢。
我認為,一個人應該將精力用在如何發(fā)揮自己的優(yōu)勢上,而不是用在如何彌補或者克服自己的弱點上。“江山易改,本性難移”,一個人花在彌補缺點、克服弱點上的時間所產生的效益,要比發(fā)揮優(yōu)勢上的時間所產生的效益低得多。
9.反復跳槽
不斷選擇造成的浪費,是人生最大的浪費。
汪中求在《營銷人的自我營銷》一書“人生定位”一節(jié)中講了一個很好的道理:人的一生的發(fā)展,或者是沿著專業(yè)的方向發(fā)展,或者是沿著行業(yè)的方向發(fā)展;不能在專業(yè)或者行業(yè)之間跳來跳去,并認為不分專業(yè)、行業(yè)地盲目跳槽,是人生的最大浪費。
不斷選擇造成的浪費,是人生最大的浪費。我非常贊同他的觀點,人生最大的浪費,是選擇的浪費。
現(xiàn)在是一個專業(yè)分工非常精細的時代,一個人的精力有限,不可能樣樣精通,在每個行業(yè)或者專業(yè)里都獲得成功,而只能選擇其中的一個行業(yè)或者專業(yè),長期地干下去,從而形成自己的核心競爭力。所謂核心競爭力,就是在某行業(yè)或某專業(yè)里,你有絕活,有別人不具備的優(yōu)勢,就是俗語所說的,“有了金剛鉆,敢攬瓷器活。”
而跳槽太過頻繁的人,往往得不償失。因為工作能力的培養(yǎng),都要經(jīng)過一個相對長的時間才能真正掌握,如果經(jīng)常跳槽轉行,往往容易成為萬金油,即什么都會一點,但什么都不精通、不專業(yè),只好一直做不需要精通的初級工作。
對于白領來說,更是如此。白領人的職業(yè)定位,決定了他們的成功和收獲不可能超越公司的成功。只有公司成功了,白領人才能成功。試想一下,如果美國通用電器公司是個糟糕透頂?shù)钠髽I(yè),那么怎么會有總裁韋爾奇的成功?跳槽可能會增加白領人的收入,但這種個人收入的增長,與一家企業(yè)由小到大而給員工帶來的收入增長是無法相提并論的。
10.不擇手段
不擇手段的人,往往是用手段為目的挖掘墳墓。
“君子愛財,取之有道。”這是被我們的祖先信奉了千百年的經(jīng)營信條,但今天的很多年輕人,缺乏信仰,唯利是圖,他們崇尚厚黑學,做事不擇手段。
很多年輕人剛走出校門時,往往都是滿腔熱血,充滿了對未來的美好憧憬,但是社會現(xiàn)實往往并不是他們想象的那么簡單。他們或者因為找不到工作而受到打擊,或者在單位工作遇到不公正待遇而感到失望。在這種情況下,他們往往容易走極端,進而信奉為達目的不擇手段的、極端實用主義的思想,變成了圓滑的“斯坦利式”人物。
不擇手段的人,往往是用手段為目的挖掘墳墓。如果你在走向社會之初,就成為一個不擇手段的人,那么你可能因眼前的小利而喪失長久的利益。比如有的人,在公司做銷售剛入門,就認為自己是什么都懂的老手了,吃回扣,甩單子,為自己的利益不擇手段。更可怕的是,他們往往自以為得計,其實,哪個公司的老板都不是傻瓜,他們這樣做等于是用蠅頭小利買斷了自己的前程。
11.“己所不欲,勿施于人”
滿足自己的目的,需要通過服務別人的手段來實現(xiàn),所以應盡力滿足別人的需求。
中國人一直奉行孔子所說的“己所不欲,勿施于人”的觀念并將其作為與人交往的準則。這一說法從淺層次上說,是指自己不喜歡的東西,不要送給別人;從深層次上說,是指如果你不想別人以你不喜歡的方式對待你,那么你就不要以此方式來對待別人。
隨著商品經(jīng)濟的迅速發(fā)展,我國市場經(jīng)濟體制已經(jīng)形成。從商品價值實現(xiàn)方式的角度來看,市場經(jīng)濟的最大特點,就是商品的價值都是通過別人來實現(xiàn),也即每個人都是為別人服務的。如果你想實現(xiàn)商品和服務的價值,你就必須讓你的商品和服務得到對方的認可。這樣,“己所不欲,勿施于人”的觀念已經(jīng)不能完全反映社會經(jīng)濟發(fā)展和社會交往的需要,適應這種需要的是服務別人的觀念。從整個大的社會鏈條來說,一個人以為自己打算開始,以服務別人結束。簡單一點說,就是主觀為自己,客觀為別人。
為自己的好壞,取決于為別人做得怎么樣。所以,聰明人懂得如何去滿足別人的需要。這種觀念反映到人與人之間的交往上,就應該是急人所急,濟人所需,投其所好。
聰明人懂得如何去滿足別人的需要。
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競爭時代,成功只以結果為標準,不問過程。
1)競爭時代:只有功勞,沒有苦勞
在計劃經(jīng)濟時代,一些沒有做成事的人常常用“沒有功勞,還有苦勞”來為自己辯解。是的,不管成果如何,只要你付出了努力,人們也看到你做事兢兢業(yè)業(yè),有關方面會為你安排一個好的位置,讓你滿意。
但是,商業(yè)時代以效率為先,靠業(yè)績說話;不管你多么辛苦,不管你多么忙碌,如果你缺乏效率,沒有業(yè)績,那么一切辛苦皆是白費,一切付出均沒有價值。一切用成功說話,只有成功,你的付出才能得到回報,你經(jīng)歷的苦難才有價值。這是一個靠業(yè)績說話的時代,在這個時代,只有功勞,沒有苦勞。
2)成功是消除痛苦的最好解藥
競爭時代,成功只以結果為標準,不問過程。雖說商業(yè)時代只有功勞,沒有苦勞,可是不經(jīng)歷苦勞,也無法得到功勞,天上不會自動掉下餡餅,世上沒有白吃的午餐。即使僥幸得到這些,也不能稱之為成功,那叫做運氣。而運氣是靠不住的。所以,那個“守株待兔”的農夫,只好因莊稼荒蕪而餓著肚子。
3)這個世界永遠屬于強者
有點歷史知識的人都知道,強者一直主導著這個世界的歷史,就像經(jīng)濟界中大公司制定也即決定所在行業(yè)的行業(yè)標準一樣。
這就是強者的邏輯。強者制定游戲規(guī)則。你要想制定游戲規(guī)則,你就必須成為強者。
強者邏輯在當下的社會中表現(xiàn)得更為突出。在競爭激烈的企業(yè)界等領域,變化日新月異,一旦經(jīng)營不善,就會被淘汰出局,連國家也以企業(yè)做大做強相號召??梢姡缟袕娬邽楦偁帟r代之大勢所趨。
2.標榜“懷才不遇”
沒有懷才不遇,只有尋找機遇。
抱怨懷才不遇的人永遠落在他人之后!
遺憾的是:像這條鱷魚一樣,我們很多人在多次的挫折、打擊和失敗之后,就逐漸失去了戰(zhàn)斗力。激情死了,夢想死了,剩下的只有黯淡的眼神和悲傷的嘆息,他們開始感到無奈、無助、無力。為了掩飾失敗帶來的恥辱和不安,他們努力為自己尋找各種各樣的借口:為什么 要讓我上山下鄉(xiāng);這個社會太不公平;我沒有文憑;我長得不漂亮;我沒有關系;我討厭吹牛拍馬;我太善良,我憎恨爾虞我詐;如果給我機遇,我也會發(fā)財;知足常樂;“從從容容 平平淡淡才是真”……結果是:他們依然貧窮,依然懷才不遇!
“懷才不遇”是人們送給失敗者的最大安慰,也是最大欺騙,是人們最應該避免的成功陷阱之一。“懷才不遇”者總是在發(fā)牢騷,抱怨社會沒有為他們提供相應的舞臺,給他們以施展才華的機會。我認為,“懷才不遇”是人生成功最大的陷阱。機遇從來都青睞有準備的頭腦。一個渴望成功的人應該主動尋找機遇,創(chuàng)造機遇,而不是等待機遇。對于所謂的“懷才不遇”者,我想說:世界不因你而存在,也不會為你而存在,除非你被人們奉為“救星”或者“救世主”什么的。
所以,凡是自稱為“懷才不遇”的人,無一例外地都是失敗者。“懷才不遇”是人們送給失敗者的最大安慰,也是最大欺騙,是人們最應該避免的成功陷阱之一。
3.想發(fā)橫財
想發(fā)橫財?shù)娜耍南M?ldquo;意外”而非“努力”上,所以與成功背道而馳。有些人確實僥幸地通過這些碰運氣的行為得到一大筆錢,暫時地成了富人,但這遠遠不是什么成功者。
溫州商人群體的崛起日益引起關注。他們的經(jīng)商“秘訣”也日益引起專家學者的研究興趣。
人們公認,溫州商人非常能吃苦,意志非常堅韌。溫州商人自己通俗的說法是,既能當老板,又能睡地板。即使是生意已經(jīng)鋪得比較大,溫州商人仍會像初創(chuàng)時期一樣拼命工作。那些看起來沒什么錢賺的小生意,溫州商人也不會嫌棄。幾分錢的螺絲螺帽,幾角錢的小元件,他們都會認真對待,把小生意當作事業(yè)來籌劃。
一個有趣的現(xiàn)象是,溫州商人幾乎都不炒股。在幾次股市熱潮中,溫州商人集體“缺席”,作壁上觀。一向頭腦靈活的溫州商人竟然“放過”了暴富的機會,一時成為上海報紙的“新聞”。溫州人敢闖,但不亂闖。溫州商人在積累財富的過程中,非常有耐心,不妄想一夜暴富。一旦看準某項業(yè)務,就會扎下根來,踏踏實實地做事、賺錢。
4.耍小聰明
愛耍小聰明、占便宜者,必吃大虧。
我一向認為,耍小聰明、愛占便宜是國人的痼疾,也是成功的陷阱。
耍小聰明表現(xiàn)方式有很多,少數(shù)中國人在美國的表現(xiàn)就是其中的典型:愛耍小聰明、占便宜者,必吃大虧。
不要耍小聰明,老板的眼睛都是雪亮的愛耍小聰明、愛占便宜的人總想占便宜:占他人的便宜,占合作伙伴的便宜,占規(guī)則的便宜……結果是,他們把自己的活動空間搞得越來越狹小,這正是“聰明反被聰明誤”,愛耍小聰明、愛占便宜的人常常是為了小小的眼前利益而丟失了長遠的利益。
所以,愛耍小聰明、愛占小便宜是成功的陷阱。一個在小事上斤斤計較的人,是不可能取得成功的。
5.盲目跟風,人云亦云,人做我也做
成功的過程,就是一個形成并保持自己獨特個性的過程。
受“槍打出頭鳥”“出頭的椽子容易爛”等傳統(tǒng)思想的影響,中國人很少有自己獨立的個性,在“法不責眾”法制觀念下,跟風走、隨大流成為人們明哲處世的保險做法。然而,市場經(jīng)濟是以自由、平等為基礎的經(jīng)濟,而自由、平等必須以獨立為前提,而獨立則必然要突顯個性。所以,這是一個獨立、自由,張揚個性的時代,成功也以有主見為前提條件。我從沒見過沒有主見、人云亦云的人獲得成功的。
▲唯成功者能本色
獨立,是任何一個渴望成功的人必須具備的品質,也是成功必須堅持的一個原則。包括獨立的經(jīng)濟能力、獨立的人格、獨立的思維等等。
但在現(xiàn)實生活中,不管有意還是無意,我們每個人多多少少都在掩飾自己,尤其當我們在公眾場合或者從事自己認為比較重要的事情時,表演的痕跡就愈加明顯。是什么原因促使我們這么做呢?我認為,我們還沒有建立起自信,還沒有取得足夠大的成功以支撐我們保持自己的本色。從這個角度說,唯成功者能本色。
▲形成并保持自己的個性
偉大的劇作家莎士比亞曾說:“你是獨一無二的。”這是對個性最高的贊美。
人的成長的過程是一個逐步認識自我、確定自我的過程。每個人都有自己特定的個性,但并不是每個人都能認識到這一點,或者既便認識到這一點,也未必馬上就能確定適合自己的那種特性。因為人生在某種程度上也是一個自我創(chuàng)造的過程。人是在創(chuàng)造自我的過程中逐步地顯露個性、塑造個性和形成個性的。所以,形成并保持自己個性并不是一個容易的過程。比如,我們在成長的過程中,幾乎每個人都經(jīng)歷過一個模仿期,尤其是從事藝術工作的人。模仿是上帝賦予我們的秉性,也是我們的能力之一。
在涉世和從業(yè)之初,模仿是可以的,甚至是必要的。因為模仿也是我們認識自我必須經(jīng)歷的一個過程。但是,模仿只能是一種手段,而不是目的。上帝是以多樣性來塑造這個世界的。造物生你,是讓你成為真正的自己。任何雷同,都會使其中的一方失去其存在的意義,所以,你可以模仿別人,但千萬不要讓自己成為別人。你就是你自己,你一定要找到你自己的獨特之處,造就自我,形成并保持自己的個性。
那么,如何形成并保持自己的個性、創(chuàng)造自己的個性魅力呢?
第一、要積極塑造自我。人生不像草木,是一個自然而然的過程。人是有能動性的,人生從某種意義上來說是一個創(chuàng)造的過程,也就是一個創(chuàng)造自我的過程。所以,你一定要采取積極的態(tài)度,積極地行動,按照自己希望的那種樣來塑造自我,使你成為自己希望成為的那種人。
第二、接受真實的自我。這種接受包括一切缺陷、過失、短處、毛病以及我們的優(yōu)勢與長處,做到自我承受。當然,你一定要明白,你的這些弱點和缺陷是屬于自己,但不并等于自己。有了缺點,并且知道自己的缺點,會使我們改正缺點的努力更具有針對性,也使我們自我進步的努力更有意義。
第三、脫下面具。這個問題說起來容易,但做起來很難。在現(xiàn)實生活中,我們總是處在表現(xiàn)自己和保護自己的沖突之中。一方面,得到尊重的渴望,要求我們自我表現(xiàn);另一方面,保護隱私、維護自身安全等的需要,又讓我們不敢真實地展現(xiàn)自我。要解決這個問題,既需要有相適應的大的社會文化環(huán)境,也需要個人的努力,用成功來證實自我,保持自我。
6.小富即安,知足常樂,不思進取
天行健,君子以自強不息。——《周易·系辭上》
“知足常樂”是國人奉行的一種調整心態(tài)、保持心理平衡的方法,但現(xiàn)在經(jīng)常被一些人庸俗化為對待事業(yè)和工作的一種態(tài)度,從而得過且過,不思上進。
我始終認為,成功就是人生價值的最大化,換句話說,就是最大程度地發(fā)揮了天賜潛能。那么天賜潛能到底有多大,這誰也說不清楚。但可以肯定的是,你只有去做、去嘗試,才有機會認識自己的潛能,發(fā)揮自己的潛能。在現(xiàn)實生活中,就是要不斷地給自己樹立新的目標,使自己不斷地奮斗。
汪中求在《營銷人的自我營銷》中的說法我比較欣賞:人就是要跟自己過不去。人要對自己有一點刻薄,才有可能使自己取得進步,獲得成功。讓自己艱苦起來,讓自己受勤奮的折磨,這樣的人才會有動力,而且富有成就感。
小富即安、不思上進的人,不可能取得大成績。
根據(jù)我的觀察,人們失敗的兩個最主要的原因,一個是畏難中途放棄,另一個就是滿足于已有。
“天下真不知有多少人一無所成,原因就是他太容易滿足了。”拿破侖·希爾說:“天下真不知有多少人一無所成,原因就是他太容易滿足了。要求進步的第一步,就是絕對不可停留在現(xiàn)有的地位。不滿足于現(xiàn)狀可以幫助你不斷獲得新的成功。”
7.掩飾錯誤
掩飾錯誤往往要比承認錯誤花費更大的代價。
每個人都會犯錯誤,這個道理人們都懂。當別人犯錯誤時,我們總是希望他們能夠承認并加以改正,可是當這種事發(fā)生在自己身上時,很多人都采取回避態(tài)度:或者為保全顏面,或者出于承認錯誤則有不如人的感覺。于是很多時候,人們不愿意承認自己的錯誤。這就造成了人們相互交往的障礙,因為每個人都堅持自己是對的,而各自的觀點分明是不同的,甚至是對立的,于是便留下了埋怨、不滿和爭執(zhí),輕則影響相互之間的關系,重則影響自己的做人形象,同時,掩飾錯誤的行為會使你背上沉重的心理包袱。
所以,不肯承認錯誤、“保全面子”的做法,最容易使人錯上加錯,等于讓自己背上沉重的包袱。相反,如果勇敢地承認錯誤,才會幫你在成功路上有所收獲。
掩飾錯誤往往要比承認錯誤花費更大的代價。最大的錯誤,就是不承認錯誤。當你準備堅持任何事情時,最好先仔細想想你的堅持,是否因為你確有毫無瑕疵的理由?還是因為你只是為“保全面子”而已?如果你覺察出有保全面子的因素在內,那么請你及早拋棄你的堅持。
因為為“保全面子”而采取的任何行動,都只能使你處在最容易受到攻擊的地位,被動地采取守勢。
8.著力于克服弱點
要將精力用于發(fā)揮優(yōu)勢上,而非克服弱點。
無論在戰(zhàn)場上,還是在商場上,人們都懂得發(fā)揮自己優(yōu)勢的道理,但如何對待自己的弱點或者說劣勢的問題,人們存在著兩種誤區(qū)。一是在發(fā)揮自己的優(yōu)勢的同時,要彌補自己的劣勢;二是在發(fā)揮自己的優(yōu)勢的同時,要克服自己的劣勢。
我認為,一個人應該將精力用在如何發(fā)揮自己的優(yōu)勢上,而不是用在如何彌補或者克服自己的弱點上。“江山易改,本性難移”,一個人花在彌補缺點、克服弱點上的時間所產生的效益,要比發(fā)揮優(yōu)勢上的時間所產生的效益低得多。
9.反復跳槽
不斷選擇造成的浪費,是人生最大的浪費。
汪中求在《營銷人的自我營銷》一書“人生定位”一節(jié)中講了一個很好的道理:人的一生的發(fā)展,或者是沿著專業(yè)的方向發(fā)展,或者是沿著行業(yè)的方向發(fā)展;不能在專業(yè)或者行業(yè)之間跳來跳去,并認為不分專業(yè)、行業(yè)地盲目跳槽,是人生的最大浪費。
不斷選擇造成的浪費,是人生最大的浪費。我非常贊同他的觀點,人生最大的浪費,是選擇的浪費。
現(xiàn)在是一個專業(yè)分工非常精細的時代,一個人的精力有限,不可能樣樣精通,在每個行業(yè)或者專業(yè)里都獲得成功,而只能選擇其中的一個行業(yè)或者專業(yè),長期地干下去,從而形成自己的核心競爭力。所謂核心競爭力,就是在某行業(yè)或某專業(yè)里,你有絕活,有別人不具備的優(yōu)勢,就是俗語所說的,“有了金剛鉆,敢攬瓷器活。”
而跳槽太過頻繁的人,往往得不償失。因為工作能力的培養(yǎng),都要經(jīng)過一個相對長的時間才能真正掌握,如果經(jīng)常跳槽轉行,往往容易成為萬金油,即什么都會一點,但什么都不精通、不專業(yè),只好一直做不需要精通的初級工作。
對于白領來說,更是如此。白領人的職業(yè)定位,決定了他們的成功和收獲不可能超越公司的成功。只有公司成功了,白領人才能成功。試想一下,如果美國通用電器公司是個糟糕透頂?shù)钠髽I(yè),那么怎么會有總裁韋爾奇的成功?跳槽可能會增加白領人的收入,但這種個人收入的增長,與一家企業(yè)由小到大而給員工帶來的收入增長是無法相提并論的。
10.不擇手段
不擇手段的人,往往是用手段為目的挖掘墳墓。
“君子愛財,取之有道。”這是被我們的祖先信奉了千百年的經(jīng)營信條,但今天的很多年輕人,缺乏信仰,唯利是圖,他們崇尚厚黑學,做事不擇手段。
很多年輕人剛走出校門時,往往都是滿腔熱血,充滿了對未來的美好憧憬,但是社會現(xiàn)實往往并不是他們想象的那么簡單。他們或者因為找不到工作而受到打擊,或者在單位工作遇到不公正待遇而感到失望。在這種情況下,他們往往容易走極端,進而信奉為達目的不擇手段的、極端實用主義的思想,變成了圓滑的“斯坦利式”人物。
不擇手段的人,往往是用手段為目的挖掘墳墓。如果你在走向社會之初,就成為一個不擇手段的人,那么你可能因眼前的小利而喪失長久的利益。比如有的人,在公司做銷售剛入門,就認為自己是什么都懂的老手了,吃回扣,甩單子,為自己的利益不擇手段。更可怕的是,他們往往自以為得計,其實,哪個公司的老板都不是傻瓜,他們這樣做等于是用蠅頭小利買斷了自己的前程。
11.“己所不欲,勿施于人”
滿足自己的目的,需要通過服務別人的手段來實現(xiàn),所以應盡力滿足別人的需求。
中國人一直奉行孔子所說的“己所不欲,勿施于人”的觀念并將其作為與人交往的準則。這一說法從淺層次上說,是指自己不喜歡的東西,不要送給別人;從深層次上說,是指如果你不想別人以你不喜歡的方式對待你,那么你就不要以此方式來對待別人。
隨著商品經(jīng)濟的迅速發(fā)展,我國市場經(jīng)濟體制已經(jīng)形成。從商品價值實現(xiàn)方式的角度來看,市場經(jīng)濟的最大特點,就是商品的價值都是通過別人來實現(xiàn),也即每個人都是為別人服務的。如果你想實現(xiàn)商品和服務的價值,你就必須讓你的商品和服務得到對方的認可。這樣,“己所不欲,勿施于人”的觀念已經(jīng)不能完全反映社會經(jīng)濟發(fā)展和社會交往的需要,適應這種需要的是服務別人的觀念。從整個大的社會鏈條來說,一個人以為自己打算開始,以服務別人結束。簡單一點說,就是主觀為自己,客觀為別人。
為自己的好壞,取決于為別人做得怎么樣。所以,聰明人懂得如何去滿足別人的需要。這種觀念反映到人與人之間的交往上,就應該是急人所急,濟人所需,投其所好。
聰明人懂得如何去滿足別人的需要。
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