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曾經(jīng)我發(fā)現(xiàn)人以“苦”為樂(lè)，對(duì)“苦”上癮，陷入“苦”的模式不能自拔，發(fā)愿幫助他們，或又對(duì)于人們深陷“苦”的無(wú)覺(jué)知，深陷“苦”的輪回模式中無(wú)覺(jué)知而無(wú)力、無(wú)奈、消極。直到今天我才發(fā)現(xiàn)，人家還沒(méi)有“苦”夠，你為啥非要拉人家出“苦海”？“苦”只是一種生活狀態(tài)而已，“苦”是你的標(biāo)簽、定義而已。苦與樂(lè)是佛教中相對(duì)的兩個(gè)概念。“無(wú)我”、“無(wú)常”、“苦”是佛祖釋迦牟尼對(duì)世界和眾生命運(yùn)的定性。世界充滿著猶如茫茫大海般的苦難;眾生在苦海中輪回,沉淪于痛苦中難以超拔。佛教諸派有三苦、四苦、八苦、十八苦之說(shuō),地獄全是“苦”,如果不得超脫而墮入地獄,那更加苦不堪。人生八苦：1、 生（嬰兒的出生就是母親經(jīng)歷一個(gè)痛苦的過(guò)程。）2、 老（生命的衰老和渴望保持年輕時(shí)候的美麗和活力及各種美好的事物的矛盾帶來(lái)的痛苦）3、 ?。ㄈ松總€(gè)人無(wú)數(shù)次的可能面對(duì)疾患和病痛帶來(lái)的痛苦）4、 死（普通人都對(duì)死亡存在擔(dān)憂和恐懼，以及死亡的過(guò)程帶來(lái)的痛苦）5、 求不得（各種心理需求得不到滿足和想要得到的東西得不到的時(shí)候都會(huì)帶來(lái)痛苦）6、 愛(ài)別離（愛(ài)情、情感、婚姻以及種種美好的感情的消失，以及喜歡及相愛(ài)的人分離、不能長(zhǎng)久相守帶來(lái)的痛苦）7、 怨憎會(huì)（對(duì)于別人的怨恨、對(duì)于自己討厭的人見(jiàn)面、對(duì)于委屈和自己難于相處的人的不得已的相處和共事等都會(huì)帶來(lái)痛苦）8、 五陰盛（簡(jiǎn)單說(shuō)就是樂(lè)極生悲，一切權(quán)利、金錢(qián)、財(cái)富、欲望---性欲、美女帥哥、一切順利和優(yōu)勢(shì)的事物擁有時(shí)，享受這些物質(zhì)帶來(lái)的快樂(lè)過(guò)分的時(shí)候，都可能由樂(lè)生悲，有快樂(lè)變成痛苦的）生命大部分時(shí)間是快樂(lè)的，但是如果你現(xiàn)在處于痛苦之中，你很可能否認(rèn)我的觀點(diǎn)，如果你處于快樂(lè)之中，你多會(huì)承認(rèn)我的觀點(diǎn)。這就是情緒的作用，它可以改變我們的觀點(diǎn)。痛苦是不可避免的，就像陽(yáng)光照射到石頭上總會(huì)留下陰影。不要幻想你從來(lái)不會(huì)痛苦，否則單單這種不可實(shí)現(xiàn)的愿望就能讓你痛苦幾天，直到你忘記了這個(gè)想法。身體上的疼痛需要時(shí)間去愈合，但是很少有人能夠認(rèn)識(shí)到，心理上的疼痛也是如此。既然人生都是無(wú)常和痛苦的，那么我們普通人應(yīng)該怎么調(diào)整心態(tài)和脫離痛苦呢？我個(gè)人因?yàn)榭梢哉莆账膫€(gè)真諦：
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