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憶明珠（1927～2002），山東萊陽人，作家。著有散文集《墨色花小集》、《荷上珠小集》、《落日樓頭獨語》等。
　　人生一世，熙熙攘攘，為的什么？為的吃、為的穿？為的什么輝煌的目標、偉大的抱負？就算是吧，就算是這樣，就算你擁有了你所企求的、向往的；就算你福壽并臻，名利雙收！然而，請小心，古人早說過：“福兮禍所倚”，“滿招損”，“名韁利鎖”！當你福壽并臻，名利雙收之際，也就招來了雙重的捆綁，戴上了雙重的鎖鏈！
　　不管你干什么，不管你選擇了怎樣的行業(yè)，怎樣的志向，當你回頭一看，在你所選擇的另一端，必搖動著一條緊緊地追逐著你不放的鎖鏈，如影隨形，決無例外。
　　也就是說，不管你選擇什么，與你之所選擇相對應相伴隨的只能是一條鎖鏈。換言之，你只能選擇鎖鏈。人生一世，熙熙攘攘，挑肥揀瘦，朝三暮四，為的什么？只不過為的選擇鎖鏈！因為除此之外，別無選擇。
　　你想寫一首最美的詩，當這首詩寫成的時候，你的心血已被嘔盡了。你想畫一幅最美的畫，當這幅畫畫出的時候，你的年華已被耗枯了。你撒播真、善、美的種子，但這種子必以假、惡、丑為養(yǎng)料才得以開花結果；當真、善、美開花結果之時，假、惡、丑就來向它討還養(yǎng)育之恩了。
　　你造了神，并為神造了一座金碧輝煌的殿堂。你想要那些為非作歹之徒，來此懺悔祈禱，革面洗心，但他們卻在這里尋到了庇護所，在這里銷贓，洗黑錢，說是“放下屠刀，立地成佛”，殺人可以不償命，血債勿需血來還了。
　　有東方必有西方，有真經必有歪理，南轅可能北轍，張冠恰好李戴，你有什么辦法呢？每挪動一步，不管向前抑或向后，必有羈絆隨之而來，你以為你尋到了天書，讀懂了真諦，大徹大悟，超塵出凡了，殊不知你是一頭栽進更深更深的陷阱了。
　　“人為財死，鳥為食亡。”然而，更多的人卻是發(fā)財而不死；更多的鳥，卻是得食而不亡。人們?yōu)榱吮Ｗo飛來的橫財不再飛走，于是發(fā)明了箱子以收藏橫財；為保護箱子不被竊賊打開，于是又發(fā)明了鎖；而與發(fā)明鎖的同時又必須發(fā)明出為自己開鎖的鑰匙。一把鑰匙一把鎖，一把鎖一把鑰匙。鎖鑰不斷翻新，不斷發(fā)明出新的鑰匙新的鎖。于是發(fā)了橫財?shù)娜?，竟忘記了去發(fā)財，而孜孜不倦地埋頭于翻新鎖鑰，這是不是一條更沉重更結實地捆綁著他的鎖鏈呢？
　　鎖鏈的孿生兄弟是自由。“不自由，毋寧死”，自由是人生的至佳境界，提起自由，無不為之悠然神往。然而自由似乎總是被鎖鏈拴扣著。“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。”真的嗎？自由在這里就是飛翔，飛出塵埃之外，還有什么可以羈絆的。古人也這樣歌唱著，道是：“南山有鳥，北山張羅，鳥自高飛，羅當奈何。”但，且莫高興得太早。沒有永不停息的飛翔，連飛機都需要途中加油，鳥兒有了翅膀就能不吃不喝了嗎？多了一雙翅膀，依然要多上一條鎖鏈。陸放翁說得明白不過，曾有詩云：“黃鵠飛鳴未免饑。”饑了、渴了，就要飛回到高張著的網羅之旁。網羅高張之處，總是飲食最肥美的所在。
　　忽然想起了宮璽的一首詩，書不在手邊，不能引用原詩，大意似乎是這樣的：一只鷹，被鎖鏈鎖住，當它掙脫這鎖鏈時，也掙折了翅膀。它用折斷的翅膀飛翔著，飛翔著，最后它那血淋淋的身軀，還是不得不栽落在地面上。掙脫了鎖鏈，也犧牲了翅膀；自由原來是以犧牲自由換得的，嗚呼！
　　然而我對這只撲打著血淋淋的斷翼永遠失去了飛翔的自由的鷹，由衷地生出了深深的敬意。
　　1995年2月5日，南京
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