穆斯林的風(fēng)俗習(xí)慣
伊斯蘭教（Islām）是與佛教、基督教并列的世界三大宗教之一。7世紀(jì)初興起于阿拉伯半島。其復(fù)興者和傳播者為先知穆罕默德。
中國(guó)舊稱天方教、清真教或回教。伊斯蘭一詞來(lái)自阿拉伯語(yǔ)“和平”，原意為順從，即順從真主意志的宗教。
主要傳播于西亞、北非、中亞、南亞、東南亞等。第二次世界大戰(zhàn)后，在西歐、北美、非洲等地區(qū)迅速傳播，是最有活力的世界性宗教之一。穆斯林不分膚色、語(yǔ)言與民族，體現(xiàn)平等大同的伊斯蘭精神。信仰伊斯蘭的人即被稱為穆斯林。
中國(guó)穆斯林一般自稱穆民。皈依伊斯蘭的手續(xù)極為簡(jiǎn)便，任何人只要在洗完大凈后誠(chéng)心誠(chéng)意地誦念一遍清真言和作證言，即被認(rèn)為是穆斯林。清真言的內(nèi)容是：“萬(wàn)物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者”。作證言的內(nèi)容：“我作證萬(wàn)物非主，唯有真主，我又作證，穆罕默德是主的使者”。
據(jù)聯(lián)合國(guó)有關(guān)機(jī)構(gòu)提供的數(shù)據(jù)，全世界穆斯林人數(shù)2009年已達(dá)15.7億人。
我國(guó)信仰伊斯蘭教的有十個(gè)民族，他們分別是回族、維吾爾族、哈薩克族 、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、柯爾克孜族、撒拉族、東鄉(xiāng)族、保安族。
一、什么是民族風(fēng)俗習(xí)慣，民族風(fēng)俗習(xí)慣有哪些特點(diǎn)?
民族風(fēng)俗習(xí)慣，指的是一個(gè)民族的人們?cè)谏a(chǎn)、居住、飲食、衣著、婚姻、喪葬、節(jié)日、慶典、宗教、禮儀等物質(zhì)文化生活上的共同喜好、習(xí)慣和禁忌。風(fēng)俗習(xí)慣是各民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中逐漸形成的，也是隨著生活條件的變化不斷變化的。
一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，是建立在這個(gè)民族的生活條件上的。由于我國(guó)各民族所處的自然和社會(huì)環(huán)境條件不同，因而所形成的風(fēng)俗習(xí)慣存在著很大差異，都具有濃厚的民族特點(diǎn)。其表現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面：
(1)穩(wěn)定性。任何一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，都是一定的社會(huì) 歷史發(fā)展階段的產(chǎn)物。它具有深刻的社會(huì)根源、歷史根源和自然根源。
只要民族存在，反映民族特點(diǎn)和民族形式的風(fēng)俗習(xí)慣就會(huì)長(zhǎng)期存在。而且，民族風(fēng)俗習(xí)慣的變化往往落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活條件的發(fā)展變化。
一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣蘊(yùn)藏著一個(gè)民族濃厚的共同心理感情，例如：各民族都有自己的民族服飾，盡管住在不相連接或甚至相距千里之外，一旦聚會(huì)在一起，看到穿戴自己民族服飾的人，就會(huì)感到十分親切； 各民族都具有自己獨(dú)特風(fēng)格的歌舞和節(jié)日，每逢節(jié)日，大家很自然地盛裝歌舞，沉浸于節(jié)日的歡樂之中。這種深厚的民族共同心理感情，具有民族內(nèi)部的穩(wěn)定性。
(2)群眾性和社會(huì)性。一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，為整個(gè)民族所共有，而且世代相傳，滲透到這個(gè)民族日常生活的各個(gè)方面和生活的各個(gè)角落，具有廣泛的群眾性和深刻的社會(huì)性。各民族的習(xí)慣是各民族在長(zhǎng)期社會(huì)歷史生活中逐漸形成的 一種社會(huì)現(xiàn)象，因而必然會(huì)對(duì)這個(gè)民族社會(huì)發(fā)展階段的各個(gè)方面都留下深刻的印記。
我國(guó)少數(shù)民族由于到新中國(guó)成立前還不同程度地分別處于原始社會(huì)末期、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的歷史發(fā)展階段，其風(fēng)俗習(xí)慣不可避免地殘留著這些歷史的 痕跡。
(3)民族性和敏感性。民族風(fēng)俗習(xí)慣是一個(gè)民族在政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活方面的一種反映，在不同程度上反映著民族的生產(chǎn)方式和生活方式、歷史和文化傳統(tǒng)、心理素質(zhì)和思想感情以及道德準(zhǔn)則、宗教觀念等。
民族風(fēng)俗習(xí)慣一經(jīng)形成， 即為全民族所公認(rèn)和遵守，并成為代表民族的標(biāo)志之一。因此，在各民族的相互交往中，尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣，是民族關(guān)系中一個(gè)極其重要和敏感的問題，需要慎重對(duì)待。
(4)地域性。在各民族的風(fēng)俗習(xí)慣中，也有相當(dāng)一部分是為適應(yīng)居住地區(qū)自然的、地理的、氣候的條件和經(jīng)濟(jì)條件而形成的，反映了地域性的特點(diǎn)。如在居住方面，我國(guó)北方較 寒冷、風(fēng)沙大，當(dāng)?shù)剞r(nóng)區(qū)的少數(shù)民族多住土木結(jié)構(gòu)和石木結(jié)構(gòu)的房屋，房頂?shù)桶⑿保欣诒Ｅ陀里L(fēng)沙。南方較炎熱、雨水多，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的住房多為桿欄式的，分上下 兩層的吊腳樓，建筑材料一般為木材和竹子，房頂高，既通風(fēng)涼快，又可防洪、防潮。
從事畜牧業(yè)的民族，為適應(yīng)畜牧業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)，多住蒙古包和帳篷。在服飾方面，生活在北方和南方少數(shù)民族的差別很明顯，北方少數(shù)民族多穿皮的、棉的長(zhǎng)袍和靴子，南方少數(shù)民族則多穿單衣或短袖上衣、短褲和裙子，腳穿拖鞋、涼鞋；在飲食方面，牧區(qū)的少數(shù)民族 多吃牛羊肉和奶制品，喝奶茶和酥油茶，農(nóng)區(qū)的少數(shù)民族則 喜吃面食和大米。
