半島/文吃飯是大事。《禮記-禮運》說，“飲食男女，人之大欲存焉”，竊以為這句話非常好，點明了吃飯是跨越階級的?；实劾蟽鹤鴵硖煜拢瑩P州鹽商富甲一方，文人墨客坐而論道，但在食與性方面同窮酸乞丐、牢頭犯人與平民百姓有著類似的需求。更重要的，世間其他一切往來酬酢皆可由宦官、宮女、仆人、秘書和學生代勞，唯有飲食男女之事必須親力親為，否則要么餓肚子，要么戴帽子?？梢姳娚降取６鴥烧呦噍^，飲食靠前，證明男女之事是緣分，飲食之道卻是本分。一是錦上添花，一是雪中送炭，孰重孰輕，也就一目了然了。
但吃飯又是階級差異的體現(xiàn)。慈禧太后的“滿漢全席”和老百姓家的面條餛飩相比，就不在一個檔次；沈萬三給皇上準備的豬蹄，就是比普通民眾家的香。北京城西展覽館附近的“莫斯科餐廳”，民間俗稱“老莫”，是王朔筆下五六十年代高干子弟的聚會場所----《動物兇猛》就描寫過一群頑主喝多了酒出門把炸豬排、奶油烤雜拌兒和黃油果醬面包慷慨吐過一地的場景，類似的描寫也出現(xiàn)在《橡皮人》中。那時候的“老莫”，絕非一個單純的餐廳，而是一種朝圣，一場禮拜，又或者，是一種身份的象征。在那個尋常人家只能吃大白菜和玉米窩窩的年代，坐在老莫的穹頂之下吃冷盤魚、品炸豬排、喝伏特加，真的是“陽光燦爛的日子”了。
現(xiàn)在生活好了?！皾M漢全席”的招牌隨處可見；走進北海公園就能吃到宮廷菜；往周莊的水鄉(xiāng)一走，但凡賣豬蹄的地方到處打著沈萬三的招牌；“老莫”的客人也不限于高干子弟了。只是占了“滿漢全席”的虛名，卻未必能享受到慈禧君臨天下的氣派；就算吃盡了“老莫”的俄餐，也斷然難覓當年那份老子英雄兒好漢的霸氣。所以吃飯雖是人人可為人人必需，但還真是因天時地利人和而異。有時盡管物質(zhì)上的差距會暫時消失，精神層面的不同還會出現(xiàn)。
有時吃飯要環(huán)境，有時吃飯需心境。所謂環(huán)境者，必正襟危坐，方巾高杯，碗筷齊備。席間應該是談笑有鴻儒，往來無白丁。席間可以談談最近的打虎形勢、聊聊央行降息和經(jīng)濟運行、猜猜某電影是不是會推動某股票。更有甚者，還要求包間雅致、裝修華麗，最好還能依山傍水，將這自然之事同大自然合為一體。而所謂心境者，則無所謂就餐硬件好壞，更不求泉水叮咚、清風搖曳。只需一聲吆喝、喊上三五知己，就算是蒼蠅館子或嘈雜夜市，聊些老婆孩子熱炕頭的話，也就心滿意足了。前者可稱飯局，后者可稱聚會。飯局者，吃飯只是一種手段，更重要是社交往來，搭建人脈；聚會者，吃飯也是一種手段，更重要是敘敘舊情，吐露真言。
但有一點是前提條件，就是桌子上的東西必須得好吃。否則只好要么換人，要么換地方。我去讀高陽、唐魯孫、梁實秋這一眾吃貨文章，看到為了吃一碗面可以有十年之約、為了等一道菜可以跋涉數(shù)十里，真是心有戚戚焉?？磥磉@吃飯，不論環(huán)境還是心境，皆是相由心生，還是要看貨真價實的料。不然就算是頂著個“滿漢全席”的名頭，若食材、刀工、火候、配料均屬下品，也就盛名之下其實難副了。
吃飯表面看來是個面子，其實本質(zhì)是個里子。山珍海味與粗茶淡飯之間，也許就差一個廚子——其心態(tài)、脾氣、情緒、經(jīng)驗，對一頓飯的影響尤為重要。難怪坊間有人傳言汪偽的頭牌廚子可以接著伺候老蔣，還有資格更進一步。正所謂哪管城頭變幻大王旗，我只顧鍋碗瓢盆不倒。
圖片來源：圖蟲創(chuàng)意
