一
愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶，是飄揚(yáng)在歷史天空、新時(shí)代征程的鮮艷旗幟。
習(xí)主席在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛(ài)國(guó)主義精神?！彼?hào)召全國(guó)人民特別是新時(shí)代青年要“讓愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)!”其意之深、其情之殷、其望之切，是對(duì)青年、對(duì)國(guó)人、對(duì)廣大官兵的深刻教育和鼓舞鞭策，是我們立身做人、立業(yè)干事的方向指引和強(qiáng)大動(dòng)力。
愛(ài)國(guó)主義是一種認(rèn)知，是對(duì)國(guó)家民族整體命運(yùn)的理性把握，也自然包含著對(duì)個(gè)體命運(yùn)的理性把握，反映了人們對(duì)賴(lài)以生存和發(fā)展的國(guó)家民族的依存關(guān)系；愛(ài)國(guó)主義是一種情感，是基于對(duì)祖祖輩輩生于斯長(zhǎng)于斯的山川河流、文化習(xí)俗、父老鄉(xiāng)親等的認(rèn)同感、親近感、自豪感。認(rèn)知與情感的統(tǒng)一，構(gòu)成了愛(ài)國(guó)主義世代相傳、融入血脈的深厚積淀，“去不掉，打不破，滅不了”。正是在愛(ài)國(guó)主義旗幟的召喚下，中國(guó)人民在推動(dòng)歷史進(jìn)步的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的磅礴偉力!
中華民族是一個(gè)盛產(chǎn)崇高精神的民族。從女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、夸父追日、精衛(wèi)填海、愚公移山等遠(yuǎn)古傳說(shuō)，到大禹治水、屈原投江、蘇武牧羊、岳飛抗金、康梁變法，再到在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等，貫穿其中的一條主線便是愛(ài)國(guó)主義。正是愛(ài)國(guó)主義的光輝，照耀著一代代仁人志士上下求索、不懈奮斗。他們或是英勇反擊外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)；或是堅(jiān)決反對(duì)民族分裂，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；或是潛心從事發(fā)明創(chuàng)造，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)；或是積極順應(yīng)歷史潮流，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步……都在民族生存發(fā)展的道路上留下了深深的足跡，都為愛(ài)國(guó)主義旗幟增添了亮麗色彩。
進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程在腳下延伸，百年未有之大變局就在眼前。應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要迎難而上的擔(dān)當(dāng)精神，迫切需要凝聚和激勵(lì)各族人民共同奮斗，迫切需要愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟的召喚。
二
對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸，愛(ài)國(guó)主義應(yīng)是扎根每個(gè)人心中的永恒旗幟。
1935年9月17日，南開(kāi)大學(xué)新學(xué)年“始業(yè)式”上，老校長(zhǎng)張伯苓發(fā)出著名三問(wèn)：你是中國(guó)人嗎？你愛(ài)中國(guó)嗎？你愿意中國(guó)好嗎？
這是在“九一八”事變發(fā)生、祖國(guó)的東北淪陷之后，這是在“何梅協(xié)定”簽訂、國(guó)民政府對(duì)日寇一讓再讓、國(guó)將不國(guó)之際，這是在神州陸沉、山河破碎、中華民族存亡絕續(xù)的歷史時(shí)刻。聞此“三問(wèn)”，怎不令人心如湯煮、五內(nèi)俱焚!正如李大釗詩(shī)云：“斯民正憔悴，吾輩尚蹉跎。故國(guó)一回首，誰(shuí)堪返太和？”
這是歷史之問(wèn)，問(wèn)那屈辱年月、如磐風(fēng)雨；這是時(shí)代之問(wèn)，問(wèn)今之國(guó)人，尚存幾多愛(ài)國(guó)之情、幾多為國(guó)之志、幾多報(bào)國(guó)之行；這也是未來(lái)之問(wèn)，問(wèn)中華民族強(qiáng)國(guó)夢(mèng)圓之時(shí)，我輩因民族崛起、祖國(guó)強(qiáng)大而自豪否？因以身許國(guó)、奮斗不輟而心安否？因置身局外、寸功未建而赧顏否？
愛(ài)國(guó)是本分。荀悅說(shuō)“愛(ài)國(guó)如家”，賈誼說(shuō)“國(guó)而忘家”，陸游說(shuō)“位卑未敢忘憂國(guó)”，孫中山說(shuō)做人最大的事情“就是要知道怎么樣愛(ài)國(guó)”，陶行知說(shuō)“國(guó)家是大家的，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的本分”，雷鋒說(shuō)“我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想”……圣哲賢達(dá)、普通百姓皆知愛(ài)國(guó)的道理。國(guó)家是人民生存棲息、種族繁衍之所，是人民生存發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)的最終承擔(dān)者，為我們提供遮風(fēng)避雨、阻擋欺凌的庇佑?！皣?guó)是千萬(wàn)家，有國(guó)才有家”，這是一個(gè)顛撲不破的真理。放眼世界，從阿富汗到伊拉克、敘利亞，從巡航導(dǎo)彈炸成的廢墟到推來(lái)推去無(wú)處安身的難民……樁樁件件事實(shí)證明著《呂氏春秋》的一句至理名言：“天下大亂，無(wú)有安國(guó)；一國(guó)盡亂，無(wú)有安家”。正如網(wǎng)友們常說(shuō)的：我們不是處在和平年代，而是生活在和平國(guó)度。
祖國(guó)實(shí)堪愛(ài)。魯迅說(shuō)，吾廣漠美麗最可愛(ài)之中國(guó)兮!而實(shí)世界之天府,文明之鼻祖也。我們有跨越寒溫帶至熱帶、從太平洋沿岸至歐亞大陸中心的廣袤國(guó)土，我們有具有主權(quán)和管轄權(quán)的遼闊海域，我們有世界上人口最多、由56個(gè)民族組成的勤勞勇敢智慧堅(jiān)韌的人民，我們有無(wú)比豐富的沃土良田、草原大漠、江河湖澤、崇山峻嶺、礦產(chǎn)資源，我們有世界文明中唯一的數(shù)千年連綿不斷的文化傳承和燦若群星的俊才人杰……這就是中國(guó)，這就是我們的家園，這就是令我們無(wú)比驕傲、愛(ài)都愛(ài)不過(guò)來(lái)、不愛(ài)毫無(wú)道理的祖國(guó)。愛(ài)國(guó)是天賦的權(quán)利和義務(wù)，我們沒(méi)有任何不愛(ài)國(guó)的理由，我們只有愛(ài)國(guó)愛(ài)得還嫌不夠的遺憾，我們?cè)鯓訍?ài)國(guó)都不為過(guò)。一個(gè)人不愛(ài)國(guó)，甚至背叛祖國(guó)，那在自己的國(guó)家、在世界上都是很丟臉的，也是沒(méi)有立足之地的。
三
愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一，中國(guó)共產(chǎn)黨黨旗、中華人民共和國(guó)國(guó)旗、中國(guó)人民解放軍軍旗就是我們心中的愛(ài)國(guó)主義旗幟。
1955年9月15日，“克利夫蘭總統(tǒng)號(hào)”郵輪在舊金山起錨，搭載著包括錢(qián)學(xué)森在內(nèi)的中國(guó)24位留美學(xué)者，前往中國(guó)。
新中國(guó)成立后的一段時(shí)間里，在美國(guó)的大批中國(guó)留學(xué)生興起了回國(guó)浪潮。那是一個(gè)個(gè)后來(lái)載入共和國(guó)史冊(cè)的閃光名字：梁思禮、華羅庚、朱光亞、王希季、師昌緒、郭永懷……它們帶著對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信賴(lài)，帶著對(duì)社會(huì)主義新社會(huì)的向往，回到祖國(guó)的懷抱。
漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。愛(ài)國(guó)主義雖可表現(xiàn)為“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的抗敵御侮、衛(wèi)國(guó)驅(qū)寇的英雄氣概，也可表現(xiàn)為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂國(guó)憂民、公而忘私的高尚節(jié)操，但終究擺脫不了“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的赤心事君、建功封侯的歷史局限。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，面對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)反復(fù)蹂躪，在山河破碎、風(fēng)雨飄搖之中，愛(ài)國(guó)主義演化成關(guān)天培、葛云飛、鄧世昌等將領(lǐng)的“殫竭血戰(zhàn)”，演化成三元里人民以及義和團(tuán)等抵抗外侮的斗爭(zhēng)，演化成“師夷之長(zhǎng)技以制夷”、向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的自強(qiáng)求富的努力，演化成振衰去弊的喋血維新、變法圖強(qiáng)，演化成結(jié)束帝制、開(kāi)創(chuàng)共和的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。
中國(guó)共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)，其初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。于軍閥混戰(zhàn)之際反帝反封建，于日寇侵略之際而成為抗戰(zhàn)的中流砥柱，于國(guó)民黨獨(dú)裁腐敗、挑起內(nèi)戰(zhàn)之際而順應(yīng)潮流把中國(guó)由黑暗引向光明。中國(guó)共產(chǎn)黨的愛(ài)國(guó)主義，以其最先進(jìn)的形態(tài)、最科學(xué)的理論、最輝煌的業(yè)績(jī)，達(dá)到了愛(ài)國(guó)主義前所未有的高度。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)170多年間，中華民族以鮮血和生命反復(fù)證明，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)、繁榮中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)。今天我們愛(ài)國(guó)，愛(ài)的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義中國(guó)。愛(ài)國(guó)的同時(shí)愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義，才是真正的愛(ài)國(guó)。從這個(gè)意義上說(shuō)，黨旗、國(guó)旗、軍旗便是看得見(jiàn)摸得著的愛(ài)國(guó)主義旗幟。
四
讓愛(ài)國(guó)主義旗幟在心中飄揚(yáng)，就要胸懷憂國(guó)憂民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情、強(qiáng)軍興軍之志，不斷奉獻(xiàn)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民。
兵者，國(guó)之大事。國(guó)字的繁體字是“國(guó)”，意為一定的疆域，一定的人口，肩扛著“戈”。沒(méi)有軍隊(duì)就不成其為國(guó)家，軍人為國(guó)家而生，與國(guó)家同在，秉持愛(ài)國(guó)主義是軍人的天性。
愛(ài)國(guó)必得強(qiáng)化憂患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、打仗意識(shí)，隨時(shí)準(zhǔn)備為祖國(guó)效命疆場(chǎng)。世界很不太平，我國(guó)周邊地區(qū)安全環(huán)境存在大量不確定因素，霸權(quán)主義者耀武揚(yáng)威，祖國(guó)完全統(tǒng)一任重道遠(yuǎn)。我們必須堅(jiān)決克服思想麻痹、戰(zhàn)備松懈、過(guò)安穩(wěn)日子的思想，克服用昨天的思維準(zhǔn)備明天的戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)象，掃除一切和平積弊，始終繃緊戰(zhàn)爭(zhēng)之弦，時(shí)刻準(zhǔn)備捍衛(wèi)祖國(guó)的和平與安寧。
愛(ài)國(guó)必得提高打仗本領(lǐng)，扛起新時(shí)代革命軍人的神圣使命。英勇善戰(zhàn)是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，但是，能打贏過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)不等于能打贏未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)。必須始終堅(jiān)持戰(zhàn)斗力這個(gè)唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)，把軍事訓(xùn)練擺在戰(zhàn)略位置，聚焦實(shí)戰(zhàn)、對(duì)接實(shí)戰(zhàn)，加大實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練力度，突出指揮訓(xùn)練和聯(lián)合訓(xùn)練，提高基于網(wǎng)絡(luò)信息體系的聯(lián)合作戰(zhàn)能力、全域作戰(zhàn)能力，確保有效塑造態(tài)勢(shì)、管控危機(jī)、遏制戰(zhàn)爭(zhēng)、打贏戰(zhàn)爭(zhēng)。
愛(ài)國(guó)必得弘揚(yáng)犧牲奉獻(xiàn)精神，為國(guó)家、為民族甘愿吃苦受累。對(duì)革命軍人來(lái)說(shuō)，艱苦是人生的磨刀石，不經(jīng)艱苦的磨礪，難成大器；艱苦是熔爐，不經(jīng)高溫冶煉，難以鑄就鋒利的寶劍；艱苦是人生的墊腳石，沒(méi)有艱苦的托舉，就難有高大偉岸的身軀；艱苦是人生不可或缺的營(yíng)養(yǎng)品，沒(méi)有艱苦的滋養(yǎng)，就難有強(qiáng)健的筋骨。是真軍人當(dāng)“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”“受命之日則忘其家，臨陣之時(shí)則忘其親，擊鼓之時(shí)則忘其身”。要破除自私，拋棄把負(fù)重前行當(dāng)吃虧的自私心理；破除保守，拋棄視探索嘗試為畏途的懶漢作風(fēng)；破除封閉，拋棄“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”的避責(zé)行為，切實(shí)把愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟在心中牢固樹(shù)起來(lái)。
(作者單位：國(guó)防大學(xué)政治學(xué)院)
