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人世原來(lái)有人世的大書(shū)，我卻連第一行文字還讀不懂呢?！兑豢眯√覙?shù)》

賈平凹是我國(guó)當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)奇才，被譽(yù)為“鬼才”。他是當(dāng)代中國(guó)一位最具叛逆性、創(chuàng)造精神和廣泛影響的作家，也是當(dāng)代中國(guó)可以進(jìn)入世界文學(xué)史冊(cè)的為數(shù)不多的著名文學(xué)家之一。

提起賈平凹，大家可能都會(huì)立馬想到《廢都》、《秦腔》等一系列作者的長(zhǎng)篇小說(shuō)，但事實(shí)上，賈平凹的散文也有其獨(dú)特的風(fēng)格。

比起《丑石》的富有哲理，或是《商州又錄》中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化韻味，《一棵小桃樹(shù)》不僅繼承了其一貫的風(fēng)格，亦有區(qū)別于其他散文的獨(dú)特結(jié)構(gòu)與深刻感悟。

這篇散文的內(nèi)容并不算復(fù)雜難懂，它講述的是一棵小桃樹(shù)的故事。

小桃樹(shù)飽含了作者的感情，它在兒時(shí)孕育著作者的夢(mèng)而被種下，但它嬌弱，沒(méi)人管。作者長(zhǎng)大后，漂泊他鄉(xiāng)忘卻了它，當(dāng)他回來(lái)再次看到小桃樹(shù)的時(shí)候，見(jiàn)到小桃樹(shù)在風(fēng)雨中掙扎，頑強(qiáng)同命運(yùn)作斗爭(zhēng)時(shí)，不由得對(duì)它產(chǎn)生贊美之情。小桃樹(shù)的經(jīng)歷又和作者的體驗(yàn)相似，使得他對(duì)小桃樹(shù)有著特殊的感情。

接下來(lái)通過(guò)對(duì)這篇散文的淺要分析，從三個(gè)方面來(lái)談一談賈平凹的散文特色。

語(yǔ)言是人們對(duì)于一篇文章最直觀的感受，當(dāng)你看完，甚至讀完一篇散文，你會(huì)對(duì)這篇文章有個(gè)整體的感受。著名作家徐遲曾說(shuō):“散文作家不僅要掌握華麗的文采,而且要善于控制它,不僅要掌握樸素的文章,還要善于發(fā)揚(yáng)它?！?br>
“纖纖的生靈兒，枝條已經(jīng)慌亂，桃花一片一片地落了，大半陷在泥里，三點(diǎn)兩點(diǎn)地在黃水里打著旋兒。”

這篇散文通篇沒(méi)有華麗的文字，也沒(méi)有過(guò)多的修辭方式，更多地是用一種樸素自然的方式娓娓道來(lái)。無(wú)論是描述小桃樹(shù)的成長(zhǎng)，還是”我“內(nèi)心的活動(dòng)，都只是用簡(jiǎn)單卻又生動(dòng)的話語(yǔ)來(lái)闡述。但越是簡(jiǎn)單樸實(shí)的話語(yǔ)越是能打動(dòng)人心，作者這種生活化的語(yǔ)言更拉近了與讀者之間的距離，讓讀者也能真切地感受到作者的情感。

在賈平凹的散文中，語(yǔ)言總是那么地平實(shí)無(wú)華，讓人感到親切溫暖。但就是在這質(zhì)樸的語(yǔ)言中，作者緩緩地道出了他對(duì)生命的感悟與思考，文章又呈現(xiàn)了一種獨(dú)特的哲思。

在風(fēng)雨中，小桃樹(shù)千百次地俯下身去，又千百次地掙扎起來(lái)，一樹(shù)的桃花一片一片地掉，然而在那樹(shù)兒的頂端，高高的一枝兒上，竟還保留著一個(gè)欲綻的花苞。人生不就是這樣，每個(gè)人都要經(jīng)受許多的艱難困苦，我們都在掙扎著，但在風(fēng)雨中，永遠(yuǎn)都留存著希望，不要放棄。

一般的散文是不討論結(jié)構(gòu)的，所以才稱(chēng)為”散“文，更多的是信筆而寫(xiě)，自由發(fā)揮，也被叫做”形散而神不散“。

總的來(lái)說(shuō)，賈平凹的散文結(jié)構(gòu)比較自由，不拘泥于一種表達(dá)形式，篇幅時(shí)長(zhǎng)時(shí)短，靈活地運(yùn)用不同結(jié)構(gòu)，但他注重于對(duì)材料的巧妙組織。這篇文章延續(xù)了其散文的基本特點(diǎn)，但又有其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，就是采用了明暗雙線。

何謂明暗雙線？一般來(lái)說(shuō)，明線是指作品中直接呈現(xiàn)出來(lái)的線索，如記事寫(xiě)景的時(shí)間線或空間線；暗線是指作品中未直接描述或間接呈現(xiàn)出來(lái)的人物活動(dòng)或事件發(fā)展的線索，如記事寫(xiě)景中作者情感變化的線索。

這篇文章的明線就是小桃樹(shù)的經(jīng)歷，它從被埋核到萌芽，從瘦小嬌弱、沒(méi)人理會(huì)到被人嫌棄被人遺忘，再到遭遇風(fēng)雨、掙扎生長(zhǎng)對(duì)應(yīng)了暗線作者的經(jīng)歷。生長(zhǎng)在偏僻的小山村，貧苦孤僻，再到進(jìn)城讀書(shū)感受到了自己的渺小無(wú)助，又在各方重壓下遭受種種不幸。但和小桃樹(shù)一樣，即使在這樣艱難的情況下，作者仍然充滿(mǎn)了希望，堅(jiān)定追求夢(mèng)想與幸福。

通過(guò)明暗雙線的結(jié)構(gòu)，不僅使得這篇散文更清楚有條理，更有脈絡(luò)，也更豐富了人物的形象，突出了作者的情感。小桃樹(shù)的各種遭遇也是作者的經(jīng)歷，對(duì)于小桃樹(shù)的感情也是作者情感的深刻體悟。

什么人說(shuō)什么話，有什么樣的精神世界就會(huì)有什么樣的文學(xué)語(yǔ)言。

一篇好的散文無(wú)不直接地袒露著作者的思想、情感、志趣乃至人格和靈魂。賈平凹曾說(shuō)過(guò)，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事來(lái)吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情緒的感染和思想的啟示”。賈平凹的作品也正如他自己所說(shuō)的那樣，每一字，每一句都飽含著深情。

一篇文章也可以反映出作者的個(gè)性，特別是散文，更能探索出作者內(nèi)心深處的世界。賈平凹的散文創(chuàng)作受自身成長(zhǎng)經(jīng)歷的影響很大，他的文章多與自己的親身體驗(yàn)有關(guān)，他的散文中也十分關(guān)注人的心靈變化。

正如這篇散文，小桃樹(shù)的經(jīng)歷就是作者人生的經(jīng)歷，作者通過(guò)對(duì)小桃樹(shù)的人格化，抒發(fā)了自己的理想志趣，也反映了當(dāng)時(shí)人們迷茫和探索著成長(zhǎng)的真實(shí)歷程。

作者從小就像小桃樹(shù)一樣，弱小，自卑，不被人重視，但他的夢(mèng)想在來(lái)到更廣闊的天地時(shí)又被打擊了。他從鄉(xiāng)村來(lái)到城市，但感受到了更多的陌生與惶恐。物質(zhì)與精神的打擊碰撞在一起，讓他備受煎熬，唯有心中的希望支撐著他。

小桃樹(shù)與作者的命運(yùn)冥冥之中緊緊綁在了一起，那棵小桃樹(shù)早在作者種下去之前就蓄著了他的夢(mèng)，作者等待它將來(lái)開(kāi)花結(jié)果，也是希望自己有一天能實(shí)現(xiàn)自己的追求與夢(mèng)想。

然而小桃樹(shù)也不只是作者一個(gè)人的形象，它也象征了當(dāng)時(shí)的一代人。小桃樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境是那個(gè)時(shí)代的縮影，小桃樹(shù)的經(jīng)歷更是寄托著那代人的迷茫與追求。本文的寫(xiě)作背景是漫長(zhǎng)的文革剛剛終于結(jié)束。那時(shí)的有志青年都在這場(chǎng)打擊之下遭受著痛楚，他們也經(jīng)歷了坎坷的生長(zhǎng)，但現(xiàn)在他們看到了新的希望。

賈平凹的散文總是溫暖而有力量，通過(guò)簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)言吸引我們，通過(guò)獨(dú)特的結(jié)構(gòu)感染我們，也用其真實(shí)的經(jīng)歷體驗(yàn)觸動(dòng)我們。他初期的散文創(chuàng)作更多地關(guān)注于自我，傾向于內(nèi)心世界的大膽剖析，真誠(chéng)而坦率地流露出自己對(duì)于青春的苦悶迷茫和心懷希望、追求夢(mèng)想的堅(jiān)定。

這篇散文正是通過(guò)對(duì)一棵小桃樹(shù)成長(zhǎng)經(jīng)歷的敘述，表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)的獨(dú)特體察、個(gè)人內(nèi)心的情感態(tài)度，以及深刻感悟的人生哲理。

為什么這篇散文能夠會(huì)打動(dòng)我們？因?yàn)檎鎸?shí)。文中的真情實(shí)感引發(fā)了大家的共鳴，我們很多人也像文中的小桃樹(shù)，像作者一樣，我們都曾經(jīng)是瘦弱的，無(wú)力的，也許沒(méi)有人關(guān)注我們，也許經(jīng)歷了常人無(wú)法想象的遭遇、苦難，但是我們永遠(yuǎn)心懷希望，努力地追求著自己的夢(mèng)想。

每個(gè)人對(duì)生活的感悟不一樣，對(duì)于挫折，對(duì)于痛苦，我們也許會(huì)選擇放棄，那可能會(huì)是一條更輕松的路，但那一定不是你想要走的那條路?，F(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想總是有落差，通往人生的道路上也不總是一帆風(fēng)順的，我們能做的還有很多。正如這篇散文告訴我們的，面對(duì)挫折和磨難，只要不屈不撓，我們一定都能創(chuàng)造出美好的未來(lái)。